b000000208

17 съ своими средствами. Въ старину здѣсь существовадъ даже обычай, теперь мало по малу выходящій изъ моды, дарить другъ другу рабовъ. Вельможи ежегодно дарили сул- тану невольниковъ обоего пола. Когда какое нибудь лицо вступало на важный постъ, то этикетъ требовалъ, чтобы ему присылали въ подарокъ красивыхъ невольиицъ. Та- кимъ образомъ сановники сразу принимали въ свои дома цѣлыя партіи молодыхъ дѣ- вушекъ, мальчиковъ, евнуховъ, присланныхъ имъ въ подарокъ отъ разпыхъ высоко- поставленныхъ лицъ. Еще лѣтъ сорокъ тому назадъ рабовъ покупали открыто на коп- стантинопольскомъ рынкѣ. Купцы, торговавшіе людьми, наживали огромные барыши и не возбуждали ни малѣйшаго презрѣнія. Промышленники этого рода такъ открыто вели свои дѣла, что обязаны были, какъ и торговцы всякимъ другимътоваромъ, запи- сываться въ гильдію и получали патента коммерсантовъ. Многіеизъ нихъ, окруженные толпою невольниковъ и невольиицъ разныхъ націй, иредиринимали путешествія въ главнѣйшіе города европейской Турціи, гдѣ они являлись къ турецкимъ вельможамъ. Этотъ живой товаръ обоего пола выставляли въ рядъ, вельможи расхаживали, осмат- ривали его и торговались. Барышникъ часто заламывалъ такую цѣну, что турокъ, при всемъ желаніипріобрѣсти новую невольницу, давалъ только половину требуемой суммы, а въ придачу нредлагалъ двухъ, трехъ старыхъ рабовъ. Такимъ образомъ мѣняли и продавали людей, точно дѣло шло о какомъ нибудь животномъ. Болѣе другихъ странъ поставляли туркамъ невольниковъ Кавказъ и Африка; изъ иослѣдней привозили чернокожихъ рабовъ. Кавказскіе горцы долго продавали своихъ необыкновенно красивыхъ соотечественницъ, нерѣдко дааге своихъ женъ и дочерей ту- рецкимъ рабопромышленпикамъ. Послѣ покоренія Кавказа, въ 1864 году, оборванны» Г| несчастныя черкешенки, настрадавшіяся отъ голода и пппц'ды., тысячаміі бУосмпАЛъ 1 Турцію, гдѣ ихъ уже поднрдали купцы, и цѣлыми кучами отвозили въ Константи- 1 нополь. з і /ІЛЬНЫЙ^ МЛ Уменьшеніе числа невольниковъ въ Турціи вслѣдствіе:различщх г ^іг(г^ішескихъ ■ цричинъ, наконецъ много разъ выраженное желаніе другихъ дерн:аіггг-іірейра і н«-ь---«в^- * говлю людьми, все это заставило турецкое правительство закрыть константинопольскій рыпокъ, на которомъ до того времени такъ безцеремоино торговали людьми. Но эта мѣра только уничтожила публичный торгъ людьми, но мало измѣнила сущность дѣла. Изгнанные съ рынка торговцы сначала стали держать товаръ на дому, но когда они по- чувствовали, что такимъ образомъ они не могутъ вести дѣла въ широкихъ размѣрахъ, открыли множество кофеенъ, куда, подъ предлогомъ выкурить трубку, послушать сказки и музыку, и теперь еще входитъ каждый желающій купить себѣ рабыню. Всѣ знаютъ эти кофейни; нѣкоторыя изъ нихъ расположены противъ мечети Сулейманіе, тогда какъ дома, въ которыхъ содержатся рабы, находятся въ различныхъ кварталахъ столицы. Всѣ дома и кофейни этого рода посѣщаются въ опредѣленное время. Покупа- тели пыотъ кофе и приглядываются въэто время къ женщинамъ, которыя сидятъ тутъ же, и затѣмъ, покуривая трубку, торгуются съ промышленниками. Но вотъ турокъ сошелся въ цѣпѣ, встаетъ, разсчитывается, дѣлаетъ знакъ купленной женщинѣ, ко- торая и сопровоагдаетъ его до дому. Такимъ образомъ невольничество въ Турціи теперь преимущественно ограничивается женщинами. Мужчины-невольники, за исключеніемъ евнуховъ, попадаются очень рѣдко. Но женщинъ-невольницъ и въ настоящее время чрезвычайно много. Ихъ не только цѣдыя сотни можно найти въ сералѣ, но и во всѣхъ домахъ зажиточныхъ людей. Турокъ по бѣдности очень часто не можетъ имѣть болѣе одной жены, и потому беретъ къ себѣ въ домъ нѣсколькихъ невольиицъ, что для него все-таки дешевле # ѴЬмъ содержать нѣсколькихъ женъ. Не рѣдко отцы дарятъ неволь- иицъ своимъ сыновьямъ, во избѣжаніе расходовъ, сопряжениыхъ съ женитьбою. Дѣ- 2