b000000208

ятя желый широкій заступъ. Вдыхая въ себя пыль и палящій жаръ южпаго солнца, онъ работаетъ такимъ образомъ до полудня, а затѣмъ отправляется домой обѣдать. На сто- лѣ — черствый, растрескавшійся маисовый хлѣбъ, нѣсколько большпхъ луковицъ, са- латъ безъ уксуса и масла, бобы, сваренные съ шелухой,— вотъ обыкновенный меню его стола, который мѣняется только въ два-три годовыхъ праздника, когда онъ можетъ дозволить себѣ съѣсть кусокъ говядины. Послѣ обѣда онъ опять отправляется въ поле или садъ и роется тамъ до солнечнаго заката. Домъ здѣшняго крестьянина нредставляетъ груду камней и состоитъ обыкновенно изъ одной комнаты, которая служитъ кухней, погребомъ, хлѣвомъ и спальней. Здѣсь съ лѣвой стороны находится большой очагъ, густой дымъкоторагопокрываетътолстымъ слоемъ стѣны и крышу; здѣсь же, смотря по количеству впнограднпковъ, стоять два, три чана съ впномъ, сплошь обклеенные картинками изъ Св. Писанія, и наконецъ большая, широкая кровать, которая служитъ общею постелью всей семьи. Нужно за- мѣтить, что всѣ итальянцы смотрятъ на кровать какъ на первое семейное сокровище и ста- раются украсить ее самой лучшей матеріей. Къ созкалѣнію, далеко не каждому итальян- скому рабочему удается имѣть постель. Въ углу, вмѣстѣ съ земліедѣльческими орудіями первобытной формы, видно ружье и виситъ убогая праздничная одежда изъ грубаго сукна. Количество домашнихъ животныхъ очень невелико; прежде всего встрѣчаешь, какъ пвездѣвъ Италіи, осла, который тащитъ на себѣ въ большпхъ соломенныхъ корзинахъ, въгородъ или въ ближайшее мѣстечко, полевые продукты плисадовыя овощи. Вечеромъ онъ возвращается домой , нагруженный уличнымъ соромъ, которымъ здѣсь тщательно уна- важиваютъ землю. Кромѣ осла, здѣшній крестьянинъ держитъ нѣсколькихъ козъ, такъ какъ пища ихъ очень незатѣйлива: онѣ ощипываютъ жалкій кустарникъ, расту щій у дороги. Нѣкоторые откармливаютъ на продажу свиней и почти всѣ держатъ нѣсколькихъ куръ, яйца которыхъ идутъ въ продажу. По близости дома непремѣнно можно замѣ- тить глубокую кроличью нору, — дѣти крестьянина кормятъ кроликовъ падающими са- довыми плодами и за продажу ихъ въгородѣвыручаютъ мелкую монету. В.ъ этомъ заклю- чается все движимое имущество здѣшняго обитателя; землею онъ не владѣетъ, такъ какъ поле и садъ здѣсь, какъ и вообще во всей южной Италіи, составляетъ собствен- ность его строгаго господина, который живетъ сибаритомъ въ Неаполѣ или въ какомъ нибудь другомъ роскошномъ уголкѣ и неумолимо требуетъ высокой арендной платы. Въ случаѣ малѣйшей неаккуратности со стороны крестьянина, его тотчасъ выгоняютъ на улицу съ женой и дѣтьми. Одну ноловішу доходовъ съ земли ему приходится отдавать хозяину, подати у него берутъ немного менѣе этого,, а самъ онъ существуетъ съ семьею своими козами, свиньей, которую онъ откармливаетъ, курами и кроликами. Можно себѣ представить, какое это жалкое существованіе. Крестьяне чувствуютъ себя вполнѣ угне- тенными, говорятъ, что имъ становится годъ отъ году тяжелѣе и невыносимѣе, но ре- волюціонныя идеи никогда не приходятъ имъ въ голову. Они возмутятся и подымутся только въ томъ случаѣ, когда неуважительно будутъ относиться къ ихъ религіи и къ ихъ Мадоннѣ. Ихъ вѣра первобытно - католическая; они весь свѣтъ дѣлятъ на като- ликовъ и некатоликовъ, считая послѣднихъ несчастными людьми. Тѣмъ не менѣе здѣсь не видно и слѣда нетерпимости, — состраданіе всегда одерживаетъ у нихъ верхъ. Осо- бенно вѣзкливо обходятся они съ иностранцами, и всѣхъ, кто говорить не на мѣстномъ языкѣ, считаютъ французами; тѣхъ, кто имъ особенно не нравится изъ пностранцевъ, они называютъ швейцарцами, такъ какъ эти сыны республики предлагали услуги тир- раніи, чтобъ удержать иго рабства на плечахъ несчастнаго народа. Географическія свѣ-