b000000208

371 домъ; считаютъ, что онъ разноситъ порчу, и каждый боится подойти къ нему, какъ къ зачумленному. Дѣти подымаютъ страшный крикъ, когда онъ идетъ по улицѣ: въ него летятъ палки, камни. Чтобы избавиться отъ его «глаза», итальянцы носятъ амулеты и коралловые талисманы. Жители Калабріи носятъ подъ рубашкою изображеніясвятыхъ, какъ щитомъ покрывая- ими всю грудь. Чтобъ избавить домашнихъ животныхъ отъ его глаза, у двери дома или на балконѣ ставятъ особое дерево, которое называютъ «дерево отъ дурнаго глаза». Но страшное невѣжество и суевѣріе неаподитанскаго народа не мѣшаетъ ему быть прекрасно одареннымъ отъ природы, живымъ, впечатлительнымъ и въ высшей степени остроумнымъ. Неаполитанская дѣвушка не имѣетъ ничего общаго съ нѣмкой: она не поливаетъ цвѣтовъ на своемъ окнѣ, не кормитъ канарейки,— все это для нея черезчуръ санти- ментально, да къ тому же она слишкомъ бѣдна, чтобы имѣть то или другое. Если средства позволяютъ, она лучше купитъсебѣ пестрое платье, чтобы нарядиться въ вос- кресенье; тогда она щедро напомадитъ свои волоса, искусно заплететъ ихъ и отпра- вится на набережную. У нея нѣтъ особеннаго желанія нравиться кому нибудь, она прежде всего любитъ нравиться себѣ самой, что вполнѣ согласно съ словами Овидія: «Есть намъ утѣха и въ томъ, чтобъ себѣ самому быть пріятнымъ: дѣвушка входитъ въ восторгъ, видя свою красоту!» Каждая неаполитанка стремится быть продавщицей въ какомъ нибудь городѣ и, конечно, прежде всего въ Неаполѣ. Еще подросткомъ помогаетъ она матери продавать минеральную воду. Въ прекрасные лѣтніе вечера зажиточные жители Неаполя соби- раются на Санта Лючіа пить эту воду съ лимоннымъ сокомъ, разсчитывая на ея цѣлѣб- ныя свойства. Торговля идетъ на славу при громкихъ выкрикиваніяхъ матери, между тѣмъ какъ проворная дѣвочка, съ звенящими стаканами, постоянно скользитъ въ пе- строй толпѣ больныхъ обоего пола. Улица — школа неаполитанки, и въ другую она не попадаетъ, такъ какъ съ ранняго возраста должна зарабатывать свой хлѣбъ. Тутъ она научается множеству пѣсней, такъ какъ на морскомъ берегу онѣ раздаются съ утра до поздняго вечера. Мать учитъ ее, какъ приманивать публику къ своему товару, какъ стоять въ церкви, въ какое время службы слѣдуетъ болѣе креститься, какъ и когда брать св. воду, чтобы посредствомъ ея достигать своихъ желаній, — вотъ и вся наука, которую она получаетъ въ дѣтствѣ. Скоро ребенокъ выростаетъ нзъ своихъ рубищъ и лохмотьевъ. Теперь, вмѣсто того, чтобъ помогать матери, она самостоятельно торгу етъ различными фруктами и умѣетъ всѣ свои чувства и желанія выражать пѣснями. Она плохо торгуетъ сегодня и, расхаживая по улицамъ съ товаромъ, затягиваетъ пѣсню: «Скорѣй, скорѣй купите: Вотъ яблокъ наливной, Румяный, золотистый, Вотъ апельсинъ душистый, Вотъ груши — пкусъ какой! Сюда, сюда идите, Скорѣй, скорѣй купите. * * Скорѣй, скорѣй купите, Вотъ персикъ вамъ, нушколиі^ Какъ бархатедъ, одѣтый; Созрѣлъ онъ такъ, согрѣтый