b000000208

271 «Сталь Кпссанъ сь Олимпомъ спорить. «Ти угргомъ стоишь пустынный; Я жъ, смотри, двѣтущъ ц веселъ!» Отвѣчаіъ многовершинный, Отвѣчалъ О.шмпъ Кнссаву: «Не хвались, Киссавъ надменный, Я — старикъ Олимпъ, и знаютъ Старика во всей вселенной! У меня-ль, подъ синпмъ пебомъ, Шестьдесятъ вершинъ сіяютъ, У меня-ли съ лона шумно Сто ключей живыхъ сбѣгаготъ. Надо мной орлы кружатся, Любить клефтъ меня воитель, И боится храбрый турокъ — ■ Твой высокіи повелитель». Елефтаыъ Греція значительно обязана своею свободою и независимостію. Они оказали туркамъ главное сопротивленіе и нанесли имъ самое кровавое пораженіе. Во время борьбы за независимость клефты составляли главное ядро храбрыхъ греческихъ войскъ, которыхъ геройство привело въ удивленіе всю Европу. Послѣ освобожденія Греціи характеръ разбойничества совершенно измѣняется: всѣ тѣ разбойники, которые, не смотря на свою преступную жизнь, умѣли однако сохра- нить много благородства, грабежъ и разбой которыхъ главнымъ образомъ вытекали изъ желанія отомстить врагу за угнетеніе своей несчастной родины, вмѣстѣ съ ея освобож- деніемъ обратились къ мирной жизни. Нынѣшніе разбойники тоже называютъ себя клеф- тами, и съ одушевлен! емъ продолжаютъ нѣть ихъ пѣсни, но ихъ главная цѣль — пря- мой разбой, на который они смотрятъ, какъ на средство пожить безъ труда и въ свое удовольствіе. Елефтовъ и теперь еще много, но уже тѣ, кто теперь присоединяется къ нимъ, бѣгутъ обыкновенно, чтобы спастись отъ суда. Семейная ссора, убійство, драка въ пьяномъ видѣ, бѣгство изъ-подъ ареста за какой нибудь незначительный нросту- покъ, побѣгъ изъ арміи. искушеніе добыть себѣ маленькое состояніе безъ тяжелаго труда, наконецъ любовь къ приключеніямъ — побуждаютъ многихъ, пользовавшихся хо- рошей репутаціей въ своей деревнѣ, соединить свою судьбу съ какой нибудь стран- ствующей шайкой разбойниковъ. Нынѣшніе разбойники и теперь бродятъ шайками и безпрестанно появляются то тамъ, то здѣсь: сегодня они на Тайгетѣ, завтра на Пар- насѣ; теперь они приводятъ въ ужасъ мирныхъ фермеровъ въ Акарнаніи, потомъ угро- жаютъ путешественнику, дѣлающему экскурсію по Аттикѣ. И такъ они двигаются съ мѣста на мѣсто съ необыкновенною скоростью. Всѣ эти разбойники извѣстны прави- тельству, но оно ничего не можетъ съ ними сдѣлать. Они даютъ деньги крестьянамъ, а тѣ въ свою очередь предостерегаютъ ихъ и даже оказываютъ имъ помощь въ случаѣ преслѣдованія. Крестьяне отдаленныхъ деревень или странствующіе валашскіе пастухи, которые пасутъ свои стада въ сѣверной Греціи и подвергаются нападеніямъ разбойни- ковъ, поневолѣ должны подчиняться ихъ власти. Пусть они донесутъ правительству на разбойниковъ, укажутъ ихъ мѣстопребываніе, и они тотчасъ подвергнутся страшной мести. Поэтому крестьяне обращаются съ разбойниками, какъ съ друзьями, снабжаютъ ихъ пищею и, ради своей собственной безопасности, никогда не выдаютъ ихъ. Сила разбойниковъ такъ велика, что правительство даже не преслѣдуетъ тѣхъ крестьянъ, которые доставляютъ имъ иропитаніе, ж подвергаетъ ихъ наказанію только тогда, когда они не даютъ знать объ этомъ властямъ. Самая природа страны и близость турецкой