b000000208

264 палку, чтобы сказать А, В, Г, и вдругъ его палка зазеленѣла и пустила вѣтку съ зо- лотыми листьями, разукрашенными серебромъ». Затѣмъ вторую пѣснь поютъ хозяину: «О, мой хозяинъ! тебя почтилъ не только Богъ и царь, но и весь міръ, и вся храб- рая молодежь твоей страны. Хорошенько угости ихъ, добрый хозяинъ. Но мы довольно прославляли хозяина, пожелаемъ ему въ заключеніе еще тысячу разъ встрѣтить Пасху и Крещеніе, и дожить до такой сѣдины, какимъ бываетъ бѣлоснѣжный голубь, иликакъ Олимпъ, когда онъ покрыть снѣгомъ». Затѣмъ поютъ въ томъ же родѣ хозяйкѣ и всѣмъ членамъ семейства. Все это совершается съ необыкновеннымъ оживленіемъ, и тотъ, въ честь кого начинаютъ пѣть, старается вынести сколько можно больше разныхъ деревенскихъ угощеній, меагду кото- рыми первое мѣсто занимаютъ хлѣбцы, орѣхи и виноградъ. 1-го января оживляются даже и мирныя Афины. Лишь только смеркнется и за- жгутъ газъ, афинскія улицы, въ особенности Эола и Гермесъ, наполняются толпами гуляющихъ: всюду раздаются шумъ, крики, и этотъ гулъ далеко разносится по всей столицѣ. Чѣмъ нозднѣе, тѣмъ гуще толпа, тѣмъ болѣе усиливается шумъ. При этомъ не только дѣти, но даже и взрослые, всѣ вооружены множествомъ трещетокъ, свистковъ, дудокъ, колокольчиками и всѣ пищатъ, свистятъ, звонятъ, гремятъ... Иногда одинъ и тотъ же испускаетъ сразу множество дикихъ звуковъ и потому легко себѣ представить шумъ и гулъ, который идетъ по улицамъ. Не думайте, чтобы такъ забавлялись одни простолюдины: всѣ классы общества принимаютъ участіе въ общемъ веселіи. Н это по- нятно: при скучной афинской жизни всѣ до смерти рады,, когда чѣмъ нибудь нару- шается это однообразіе. Уличные мальчики со смѣхомъ и пропзительнымъ свистомъ и пискомъ подбѣгаютъ къ знатнымъ господамъ, и тѣ отвѣчаютъ имъ тѣмъ же. Однако послѣ 11 часовъ вечера всѣ уже успѣюгь достаточно утомиться и расходятся по домамъ Празднество это нѣсколько наноминаетъ римскій карнавалъ, только выдумки и народ- ныя забавы здѣсь гораздо однообразнѣе. 1-го марта встрѣчаютъ здѣсь такъ, какъ во многихъ мѣстахъ 1-е мая. Собирается множество дѣтей и молодежи и, подходя то къ одному, то къ другому дому, они поютъ о возвращеніи весны. Самая главная нѣснь, которая при этомъ поется, — «Ласточка». Прежде чѣмъ затянуть эту пѣсню, дѣти вынимаютъ ласточку, сдѣланную изъ дерева и, дергая ее за веревочку, такъ что она при этомъ подымаетъ крылья, поютъ: «Ла- сточка прилетѣла изъ-за моря и поетъ: Мартъ, мой любимый мѣсяцъ! и ты, скучный февраль, со своими снѣгами и дождями, все таки чувствуешь приблшкеніе этого добраго мѣсяца». При этомъ изъ каждаго дома выходитъ хозяйка и выносить дѣтямъ: хлѣбъ, яйца, сыръ. Пѣснею начинается и кончается празднивъ; множество пѣсенъ существу етъ у гре- ковъ и по поводу разныхъ семейныхъ обстоятельствъ. Но больше всего ихъ сложено, кажется, на отъѣздъ, т. е. на тѣ случаи, когда кто нибудь нокидаетъ родную семью. Страстное стремленіе къ ученію, необходимость отправляться на заработки, все это за- ставляетъ грека часто уѣзжать изъ деревни, гдѣ онъ родился и провелъ первые годы дѣтства, и отправляться въ Афины, или даже за границу. Особенно тяжело бываетъ ему оставить свою родину, которую онъ любитъ до самоотверженія со всѣмъ пыломъ южной природы, гдѣ, какъ говорятъ ихъ нѣсни, солнце привѣтливѣе всего улыбается землѣ; страну, гдѣ мать, сестра и жена умѣютъ любить такъ горячо; страну прекрас- ныхъ долинъ и горъ, извѣстныхъ всѣму свѣту своими божествами и поэзіею. Всякаго уѣзлшощаго куча знакомыхъ и родственниковъ провожаетъ съ пѣніемъ: поютъ пѣсни во время прощальнаго обѣда, поютъ и въ самую минуту прощанія. Если греки, какъ мы уже говорили, строго соблюдаютъ посты, за то они возна-