b000000208

3 Чѣмъ сильнѣе былъ вашъ восторгъ при видѣ Константинополя съ моря, тѣмѣ сильнѣе будетъ разочарованіе, когда вы его увидите вблизи. О нлощадяхъ здѣсь нѣтъ и помину. Весь городъ состоитъ изъ тѣсныхъ, кривыхъ закоулковъ, небрежно вымо- щенныхъ камнемъ, съ грудами мусора, костей, гнилыхъ овощей и другихъ нечистотъ: все это выбрасывается здѣсь безъ всякой церемоніи прямо на улицы, которыя рѣдко метутся, такъ что вся эта дрянь часто здѣсь перегнпваетъ. Всеэто, разумѣется, страш- но заражаетъ воздухъ, поддерживаетъ чуму и другія страшныя мѣстпыя болѣзни. Не- чистота и смрадъ еи(е болѣе увеличиваются отъ несмѣтнаго числа отвратительныхъ, наршивыхъ собакъ, которыя въ каждомъ закоулкѣ, на каждомъ нерекресткѣ цѣлыми десятками грызутся между собой и разрываютъ нечистоты. И тутъ подлѣ нихъ валя- ются также десятками и такія же грязные, худые, искалѣченные и паршивые, какъ собаки (какъ ни ужасно это слово въ примѣненіи къ человѣку), — нищіе. Собакъ и нищихъ здѣсь отъ того такъ много, что тѣ и другіе пользуются благотворитель- ностію правовѣрныхъ (такъ называютъ себя сами магометане). Ихъ религія, какъ на одну изъ самыхъ главныхъ обязанностей человѣка, указываетъ на милостыню, — вотъ турки и подаютъ милостыню одинаково щедро, какъ собакамъ, такъ и нищимъ. Ясно, что по этому самому число тѣхъ и другихъ неимовѣрно увеличивается съкаждымъгодомъ, а вмѣстѣ съ тѣмъ милостыня все скуднѣе прокармливает^ этихъ несчастныхъ существъ и видъ ихъ становится все болѣе ужаснымъ. У кофеенъ,при входахъ въ мечети, на стуненяхъ фонтановъ, бань и кіосковъ, вы всюду встрѣчаете почти голыхъ нищихъ, съ татуированной грудью, съ отвратительными ранами на обнаженпомъ тѣлѣ. Чтобы возбудить состраданіе прохожихъ, они протягиваютъ руку за милостынею, выставляя на показъ зіяющія раны и самыя отвратительныя болѣзни. Особенно трудно отбиться отъ нихъ на многолюдныхъ пунктахъ. Они хватаютъ прохожихъ за фалды, за руки, заграждаютъ дорогу и настойчиво требуютъ нодаянія. Калѣіш во всѣхъ направле- піяхъ ползаютъ по улицамъ и обхватываютъ колѣни прохожихъ. Вы добрались до ко- .фейни и думаете, что эта громадная толпа жалкихъ, пеотвязчивыхъ существъ оставитъ васъ наконецъ въ покоѣ и садитесь отдохнуть на низенькій соломенный стулъ пе- редъ турецкою кофейнею. Не тутъ-то было; десятки дѣтей-нопрошаекъ обоего пола, въ ту же минуту бросаются къ вамъ, цѣлуютъ вамъ плечи, ноги и протягиваютъ руки за милостынею. Если вы бросите горсть піастровъ, тогда уже вамъ рѣшительно нику- да нельзя будетъ и пройти — такъ плотно, со всѣхъ сторонъ окружитъ васъ эта назой- ливая армія нищихъ. На узкихъ улицахъ Константинополя нищіе, собаки, ослы и гамалыки (носчики кладей, ломовые) — самое характерное явленіе. Собакъ такъ много, что онѣ не обра- і^аютъ уже никакого вниманія на пѣшеходовъ, которые тамъ, гдѣ онѣ нреграждаютъ имъ дорогу, совершенно покойно перескакиваютъ черезъ нихъ. Такъ много попадает- ся на улицахъ ословъ и гамалыковъ, потому что посредствомъ тѣхъ и другихъ нерено- сятъ и перевозятъ здѣсь всевозможный тяжести. Съ утра до вечера по узкимъ Стам- бульскимъ улицамъ тянутся ослы одинъ за другимъ. Но что это?. За безконечною вере- ницей этихъ животныхъ вы вдругъ видите огромныя корзины съ зеленью, плодами и съѣстными припасами, которыя, какъ вамъ кажется, движутся сами собой... Менаду тѣмъ ихъ тащутъ тѣ же ослы, но они такъ нагружены, что ихъ совсѣмъ не видать подъ корзинами фруктовъ и зелени. Между навьюченными ослами, тамъ и здѣсь, проби- раются согнутые въ три погибели гамалыки, которые переносятъ громадные тюки, ящи- ки, длиннѣйшія полосы желѣза, камни, кирпичъ, мебель, доски и т. п. Нерѣдко чет- веро ломовыхъ несутъ тяжесть, привязавъ ее къ двумъ шестамъ, ноложеннымъ на ихъ плечи. По всѣмъ улицамъ постоянно раздается ихъ крикъ «берегись», и не вы-