b000000208

255 ианпыхъ народопъ юга; греки уже и тогда обращались къ женщинѣ г,ъ уваженіемъ и любовью, какъ къ подругѣ и матери ихъ дѣтей. Узке по одному этому они смѣло мо- гутъ надѣяться на высшее нравственное образованіе въ будущемъ. «О, золотая луна, что свѣтитъ мнѣ на пути къ наукѣ, — самый драгоцѣнный даръ Бога», такой былъ припѣвъ пѣсни, которую распѣвали греческіе мальчики, от- правляясь ночью въ школу во время турецкаго господства. Каждый грекъ, какъ тогда, такъ и теперь, съ благоговѣніемъ указывая на луну, новторяетъ дѣтямъ тѣзке стихи и разсказываетъ имъ, какъ она помогала ихъ отцамъ и дѣдамъ ходить въ школу въ мрачныя времена оттоманскаго господства. Чтобы избѣгнуть преслѣдованій турокъ, греческіе дѣти и ихъ родители ночью, тайкомъ подкрадывалирь къ дому учителя и тамъ продолжали, также тайно и тихо, свои занятія. Такимъ образомъ деревенская школа и дома многихъ учителей дѣлались мѣстомъ тайнаго собранія, хотя и не съ цѣлями ре- волюціонной пропаганды, а съ цѣлями взаимнаго просвѣщенія. Въ то время греческихъ школъ было очень мало, но едва возможно было открыть школу, не смотря на всю нищету свою, греки тотчасъ собирали деньги. Конечно, обученіе того времени было весьма жалкое, но эти факты все-таки доказываютъ, какъ сильно было всегда въ гре- кахъ стремленіе къ образованно. Это стремленіе не ослабѣвало и нотомъ. Послі, 1828 года, т. е. тотчасъ послѣ окончанія борьбы за свободу, когда поля Греціи еще дыми- лись кровью, а на мѣстѣ вырубленныхъ оливковыхъ рощъ виднѣлись палатки солдата, въ рядахъ грековъ не прекращались еще междоусобія, — греческое правительство изда- вало уже декреты объ открытіи школъ и народъ повсюду громко требовалъ оспованія лицеевъ и академій. Но какъ открыть эти общественныя заведенія, когда государство, истощенное войною, не имѣло никакихъ средствъ и на насущныя потребности? Тогда болѣе зажиточные греки, со всѣхъ концовъ Греціи и со всего свѣта, гдѣ толь- ко они жили, присылаютъ громадиыя пожертвованія на образованіе. Многіе тутъ выказали истинное самоотверженіе: было много примѣровъ того, что жертвовали всѣмъ состояніемъ; нѣкоторые греческіе богачи давали обѣщаніе не жениться, чтобы по смерти оставить все свое состояніе въ пользу учебныхъ заведеній. Этому помогли и многіе европейскіе мыслители и образованные люди, поклонники древне-греческаго образованія. Увѣренные, что новые греки воскресятъ духъ своихъ предковъ, они тоже жертвовали часто всѣмъ своимъ состояніемъ. ■ Въ 18БО году, т. е. 2 года спустя, по отчетамъ министерства народнаго просвѣ- щенія, въ Греціи уже считалось 12 тысячъ учащихся изъѴООтысячъ народонаселенія. Народъ еще въ то время совсѣмъ не успѣлъ оправиться, но у него гораздо болѣе было заботы объ образованіи, чѣмъ о матеріальномъ улучшеніи своего положенія. Вотъкакъ описываетъ одинъ извѣстный путешественникъ положеніе народа и его стремленіе къ образованно въ это время: «Есть города и деревни, опустошенные войною; среди оди- чалости и развалинъ безмолствуетъ печальный остатокъ народонаселенія, а на церков- номъ подворьѣ мололѣтнія дѣти тѣснятся кругомъ приходскаго священника;, который, укрываясь съ ними отъ солнца въ тѣни погорѣлаго зданія, учитъ ихъ по лоскуткамъ книгъ и заставляетъ чертить буквы на нескѣ». Понятно, что при такой общей, страстной жаждѣ знанія, Греція, за эти 40 лѣтъ, ни въ чемъ не сдѣлала такихъ уснѣховъ, какъ въ образованіи, и особенно въ образо- ваніи народномъ. По оффпціальнымъ отчетамъ, въ общественныхъ и частныхъ заведе- ніяхъ теперь учатся 82,000 человѣкъ, при народонаселеніи въ 1.700,000 ч., это выходитъ одинъ ученикъ на 20 жителей, между тѣмъ, какъ у насъ еще и теперь одинъ учащійся считается среднпмъ числомъ на 77 человѣкъ. Общественныя школы содержатся частью общинами, частью государствомъ. Въ большей части нзъ нихъ учатъ