b000000208

240 ума, находчивости и изящнаго вкуса древнихъ грековъ. Вмѣстѣ съ нимъ для каждаго грека связано много дорогихъ воспоминаній. Парфенонъ былъ носвященъ покровитель - ницѣ города Афинѣ-Парфеносъ, что значить дѣвственница (по латынѣ Минервѣ). Надъ сооруженіемъ его трудились нѣсколько знаменитѣйшихъ художниковъ подъ главнымъ па- блюденіемъ Фидія, который самъизваялъ главную святыню и лучшее украшеніе храма — статую богини Афины, всю изъ слоновой кости и золота, драгоцѣнную по качеству матеріаловъ и безцѣнную по красотѣ исполненія. Фронтонъ Парфенона былъ украшенъ скульптурными изображеніями; между прочимъ здѣсь представлена была процессіяВели- кихъ Панафиней (афинскій праздникъ). Парфенонъ самымъ тѣснымъ образомъ связанъ съ Великими Панафинеями, которыя праздновались въ теченіе 6 дней, но только одинъ разъ въ 4 года. Но за то въ эти 6 дней можно было испытать всевозможныя удо- вольствія. Тутъ зрителямъ наглядно, во всемъ блескѣ, представлялась полная картина жизни афшшнъ съ ихъ вѣрованіями, понятіями, со всѣми ихъ талантами къ разно - образнымъ искуствамъ. Праздники эти обыкновенно начинались представленіями въ Одеонѣ (театрѣ), гдѣ слушали пѣніе, чтеніе, игру на кифарѣ и флейтѣ. Затѣмъ слѣ- довали гимнастическія игры: тутъ, кромѣ бѣганья, борьбы, былъ бѣіъ съ факелами въ безлунную ночь. Недалеко отъ Пирея былъ гипподромъ (конское ристалище), гдѣ состязались всадники и колесницы. Передъ гаванью шли другія увеселенія — состязанія тріэръ, т. е. весельныхъсудовъвътрирядавеселъ. Тому, кто побѣдилъ, давали деньги на быковъ для благодарственной зкертвы. Въ концѣ праздниковъ предпринималась про- цессія, собиравшаяся съ восходомъ солнца. При этомъ несли коверъ, на которомъ были вытканы подвиги богини Афины, событія изъ мѣстной исторіи и даже изображенія от- личившихся гражданъ. Въ процессіи принимали участіе всѣ иобѣдители предшествую - щихъ дней и Афиняне всѣхъ возрастовъ на колесницахъ, лошадяхъ и пѣшкомъ. Всѣ колоніи должны были къ этимъ праздникамъ прислать посольство и принести въ даръ богинѣ Афинѣ овецъ и быковъ; обыкновенно въ это же время присутствовали послы и другихъ городовъ. Въ преддверіи храма и въ самомъ храмѣ хранились разныя доро- гія приношенія. Въ заднемъ отдѣленіи его была казна. Въ Великія Панафинеи на мра- морной доскѣ выставлялся отчетъ всѣмъ ея расходамъ. Во время самаго празднества у ногъ статуи садились государственные чиновники и судьи на состязаніяхъ, и они пе- редъ лицемъ богини давали побѣдителямъ вѣнки и трофеи. Публика стояла внизу храма и въ галлереяхъ. По окончаніи иразднествъ двери Парфенона запечатывались и храмъ дѣлался казнохранилищемъ. Слѣдовательно Парфенонъ открывался одинъ разъ въ 4 года, въ казну же входили съ другой стороны и открывали только ту часть, гдѣ она хранилась. Знаменитая статуя богини Афины украшала собою Парфенонъ до ѴІІ-го вѣка, когда при Юстиніанѣ она перенесена была вмѣстѣ съ другими афинскими памятни- ками въ Византію. Готы и другіе народы, грабившіе и разрушавшіе Афины, по какому- то особенному чуду пощадили Парфенонъ. Онъ только потерпѣлъ нѣкоторое измѣненіе при обращеніи его въ храмъ христіанскій, но первое страшное поврежденіе нанесено было этому дивному зданію въ 1687 г. Въ это время турки, осажденные венеціанцами, устроили въ Парфенонѣ пороховой магазинъ. Осаждающіе пустили туда съ высоты Пникса бомбу, которая, упавъ въ самый складъ пороха, произвела страшный взрывъ и такое разрушеніе, что куски мрамора долетали до лагеря осаждающихъ. Турки, оставшіеся хозяевами Акрополя, устроили въ Парфенонѣ мечеть и, какъ на ея постройку, такъ и на постройку своихъ жилищъ, не брали другихъ матеріаловъ, кромѣ тѣхъ ве- ликолѣпныхъ мраморовъ, которые находили тутъ же подъ рукой. Однако не они, а ци- вилизованные европейцы окончательно разорили Парфенонъ. Въ прошломъ столѣтіи фран-