b000000208

230 невѣста уходитъ изъ комнаты, а всѣ остальные садятся и совѣщаются о днѣ свадьбы, которая обыкновенно назначается въ воскресенье. Въ день, назначенной для брака, рано утромъ, всадники ѣдутъ впереди жениха, чтобы извѣстить родственниковъ невѣсты о его нриблюкеніи. Когда ліенихъ ѣдетъ че- резъ деревню, въ которой живетъ его невѣста, ноѣзжане стрѣляютъ изъ ружей. При этомъ всѣ бросаются изъ своихъ домовъ на улицу, тоже стрѣляютъ и выкрикиваютъ разныя нривѣтствія. Женихъ со своей свитой нодъѣзжаетъ къ дому невѣсты, но остается во дворѣ, нока сваха не приведетъ къ нему невѣсты по дънокрываломъ. Тогда женихъ и невѣста, въ сопровожденіи ' огромной свиты, входятъ въ домъ, становятся на колѣни нередъ священникомъ и повторяютъ за нимъ свадебныя молитвы. Послѣ 'этого невѣста, зали- ваясь слезами, прощается со своими родителями, садится въ повозку, запряженную шестью лошадьми, и ѣдетъ въ церковь по дорогѣ, усыпанной цвѣтами и зелеными вѣт- ками. Но ея головѣ надѣтъ длинный золотой вуаль, а въ нѣкоторыхъ мѣстностямъ одѣ- ваютъ длинные золотые волосы. Обыкновенно вѣнчанье происходитъ въ церкви, послѣ гечерни. Въ церкви ліенихъ и невѣста стоятъ на коврѣ, осынанномъ монетами, въ знакъ нрезрѣнія въ деньгамъ и того, что они не считаютъ ихъ основой семейнаго счастія. Деньги эти послѣ бракосочетанія отдаютъ священнику и пѣвчимъ. Въ ту минуту, когда священникъ мѣняетъ вѣнцы, родные жениха и невѣсты бросаютъ въ гостей обсаха- ренными орѣхами и миндалемъ въ знакъ того, что будущіе супруги отрекаются отъ удо- вольствій и лакомствъ дѣтскаго возраста. Позади брачной четы обыкновенно стоятъ двое почетныхъ пожилыхъ гостей съ свадебными факелами. Послѣ вѣнца, когда всѣ приглашенные возвратились домой, молодая становится на порогѣ и опрыскиваетъ розовой водой всѣхъ тѣхъ, которые подходятъ къ ней съ поздравленіями. Затѣмъ она начипаетъ бросать на всѣ четыре стороны соль и пше- ничные зерна. Потомъ она сходитъ съ порога, въ знакъ покорности моетъ свекру ноги и садится на возвышенномъ мѣстѣ между своею матерью и свекровью, такъ какъ только съ ними она можетъ говорить во время свадебнаго ужина. Священникъ сидитъ за столомъ на самомъ почетномъ мѣстѣ и дОлженъ благословлять всѣ кушанья, въ числѣ которыхъ ненремѣнно появляется кислый супъ и капуста съ свинымъ саломъ. Около 3-хъ часовъ пополуночи являются стряпухи, которыя готовили этотъ ужинъ, съ пѣтухомъ, зажареннымъ въ перьяхъ. При этомъ одинъ изъ гостей нолзетъ подъ столъ и вмѣсто нѣтуха выкрикиваетъ «кукуреку», чтобы напомнить присутствующимъ о на- ступающемъ утрѣ. Затѣмъ стряпухамъ бросаютъ мелкую монету и ужинъ окончивается молитвой о новобрачныхъ. . На слѣдующій день послѣ обѣда въ домъ новобрачныхъ привозятъ приданое моло- дой, которое торжественно передаютъ отцу новобрачнаго. Эта передача приданаго дѣ- лается съ большимъ торжествомъ даже нерѣдко въ знатныхъ семействахъ. Цѣлая ар- мія слугъ, подъ звуки трубъ и другихъ инструментовъ, вноситъ въ домъ молодыхъ сундуки и кар донки и отецъ молодой все это передаетъ, какъ и въ простыхъ семьяхъ, отну молодаго. Разумѣзтся, обычай этотъ все менѣе выполняется въвысшихъ кругахъ, все болѣе подражающихъ блестящему французскому обществу. Къ Румыніи до сихъ поръ существуетъ нѣсколько уголковъ, гдѣ еще можно ви- дѣть и въ настоящее время «рынокъ невѣстъ».- Рынки невѣстъ открываются въ извѣ- стные дни, обыкновенно на какой-нибудь нлощадкѣ, не далеко отъ церкви. Родители, имѣющіе взрослую дочь, одѣваютъ ее въ лучшее, праздничное платье, наваливаютъ въ повозку все ея приданое, которое обыкновенно состоитъ изъ нѣ-