b000000208

220 Разразись дадо мной гроза Божія, Упеси, развѣй горе лютое!» Румынъ одаренъ весьма живымъ умомъ, быстрою сметкою и смѣлымъ воображе- ніемъ. Онъ владѣетъ способностью красно выражать свои мысли, и въ нослѣднее время въ собранш депутатовъ нерѣдко можно слышать краснорѣчивыя рѣчи представителей изъ крестьянскаго сословія. Всѣ иностранцы единодушно удивляются тому, что създѣш- нимъ необразованнымъ народомъпо цѣлымъ часамъ можно вести занимательные разговоры. Дѣло въ томъ, что румынскій крестьянинъ, благодаря своимъ народнымъ пѣснямъ и богатымъ устнымъ преданіямъ, обладаетъ самыми разнообразными свѣдѣніями о цвѣ- тахъ, звѣздахъ, прошлыхъ событіяхъ, — хотя, конечно, ко всему этому нримѣшивается много фантазіи, не лишенной впрочемъ наивности. Простой крестьянинъ не рѣдконачи- паетъ передавать вамъ исторію, которая ничто иное, какъ преданіе древнихъобъ Апно- лонѣ, Юпитерѣ, Психеѣ 1 , о похищеніи сабинянокъ, исторію Кастора и Поллукса, — но, конечно, все это -вы услышите въ болѣе или менѣе искаженномъ видѣ. Многіе крестьяне носятъ латинскія имена, такъ напр. Туллэ (Туллій), Еорнэ (Корнелій), Альбу, Негру, Титу, Станъ (Констанцъ), Манэ (Манлій или Манилій) и т. д. Несмотря на то, что въ отчетахъ о румынскихъ школахъ вы найдете, что школь- ное дѣло здѣсь годъ отъ году преуспѣваетъ и число школъ быстро увеличивается, обу- ченіе въ Румыпіи идетъ крайне плохо и успѣхъ школьнаго дѣла скорѣе на бумагѣ. Въ 1871 году изъ 28100 душъ мужскаго пола, вступившихъ въ бракъ, только 6046 че- ловѣкъ могли сами подписать свое имя, а изъ такого же числа женщинъ только 2015 оказались грамотными. Нужно было бы ждать, что въстранѣподъ одной широтой съ Равенной и Болоньей должны господствовать сильныя страсти, между тѣмъ это совсѣмъие такъ, и румынскій пародъ отличается необыкновеннымъ добродушіемъ, кротостью и тернѣніемъ. Въ спорѣ съ сосѣдомъ румынъ никогда не выйдетъ изъ себя до того, чтобы забыться, и о ножѣ, который такъ часто въ этихъ случаяхъ сверкаетъ въ рукѣ итальянца, здѣсь не можетъ быть и помину. Эту чрезмѣрную кротость и териѣніе можно объяснить печальнымъисто- рическимъ прошлымъ, когда турки совершенно разоряли румынъ, а фанаріоты душили всякій проблескъ мысли. Работаетъ и говоритъ румынъ вяло, медленно, и нѣтъ дѣла, которому онъ отдавался бы съувлеченіемъ. Случается съ нимъ какое несчастіе; позкаръ или саранча истребила все его поле, онъ не предается отчаянію, а только скажетъ «воля Божія». Отчасти такое равнодушіе къ лишенію и несчастію можно объяснить прекраснымъ обычаемъ въ ихъ странѣ: лишившійся имущества человѣкъ никогда не нойдетъ нищенствовать, его со всей семьей радушно и безплатно нринимаютъ въ свою хату его сосѣди и по очереди прокармливаютъ всю зиму, точно такжеиего скотъ. Этотъ обычай, за рѣдкими исключениями, существуетъ повсемѣстно. Въ горной части Румыніи крестьянское населеніе пользуется хорошимъ здоровь- емъ, росло и выглядитъ гораздо лучше жителей долинъ; оно несравненно энергичнѣе и сиособнѣе къ сонротивленію но отношенію ко всѣмъ мѣстнымъ эпидеміямъ. Выраженіе ихъ лицъ бодрѣе, общій видъ горныхъ деревень веселѣе и носитъ на себѣ отпечатокъ матеріальнаго довольства. Но въ какой бы части страны ни жилъ румынскій парень, его первою мечтою, когда онъ только что подросъ, добыть себѣ широкій кожанный ноясъ съ большою мѣд- ною пряжкою. Это, кажется, единственная сильная страсть юноши, и она нерѣдко дово,- дитъ его до преступленія. На парня, у котораго нѣтъ хорошаго пояса, дѣвушка не обратитъ никакого вниманія; она не нойдетъ съ нимъ плясать, не будетъ много и раз-