b000000208

216 которые изъ нихъ получаютъ свое боярство; бѣдпый, оборванный грекъ кое-какъ при- плелся въ Румынію; онъ смотритъ на нее, какъ на золотое дно, какъ на мѣсто , гдѣонъ можетъ пріобрѣсти почести и богатство, о которыхъ онъ не смѣлъ и мечтать на своей родинѣ. Ничего не имѣя въ данную минуту, не зная ни мѣстнаго языка, ни нравовъ и обычаевъ жителей, оборвышъ грекъ обыкновенно отыскиваетъ своихъ земляковъ, и тѣ опредѣляютъ его дворникомъ, лакеемъ или разсыльнымъ къ своему лее соотечественни- ку, боярину. У бояръ всегда цѣлая свора прислуги и бояринъ грекъ всегда отдаетъ предночтеніе земляку: онъ дѣлаетъ пришельца надсмотрщикомъ надъ остальною при- слугою. Грекъ новичекъ старается всѣми силами: работаетъ, доноситъ на прислугу, сдираетъ съ нея взятки, пуще своего глаза бережетъ жалованье, которое получаетъотъ своего хозяина. Глядишь, въ нѣсколько лѣтъ онъ скопилъ небольшой капиталецъ, от- лично познакомился съ жителями, выучился языку и тогда раскланивается съ хозяи- номъ и беретъ въ аренду кабакъ. Торговля служитъ основаніемъ его будущаго могуще- ства: къ этому занятію онъ необыкновенно способенъ. Онъ отлично умѣетъ пользовать- ся всякими обстоятельствами: неразвитостью народа, его простотой и добродушіемъ, и всѣми правдами и неправдами выжимаетъ изъ него сокъ, на сколько хватаетъ силы. Скоро онъ накопитъ столько, что беретъ въ аренду землю той деревни, въ которой онъ продавалъ водку и которую отлично изучилъ. Онъ еще раньше этого устроилъ дѣла такъ, что всѣ крестьяне его должники, и теперь онъ заставляетъ ихъ за кабачные долги обработывать землю. Крестьяне такимъ образомъ барщиной платятъ за эти долги, но грекъ такъ мало цѣнитъ ихъ трудъ, что имъ едва приходится отработать проценты, а долгъ все останется непогашеннымъ, такъ что имъ вѣчно нрпходится работать только за проценты. Нерѣдко эти долги доходятъ до того, что крестьяпинъ наконецъ теряетъ возможность уплатить ихъ работой всей жизни. Между тѣмъ какъ простой народъ по- грязаетъ въ долгахъ, имѣніе грека все растетъ и растетъ. Затѣмъ онъ покупаетъ по- мѣстье, пріобрѣтаетъ должность въ государствѣ и боярствуетъ. Достигнувши боярства, грекъ, разумѣется, преслѣдуетъ тѣ же цѣли, т. е. старается обогатиться во что бы то ни стало и для этого не брезгуетъ никакими средствами. Какъ видите, румынское бояр- ство ни по своему рожденію, ни по своимъ нравственнымъ нонятіямъ ничуть не напо- минаетъ аристократію другихъ странъ; возьмемъ въ прпмѣръхотьапглійскихъ лордовъ. Если въ послѣднихъ и найдемъ пороки и недостатки ихъ званія, т. е. кичливость сво- имъ происхожденіемъ, недоступность, высокомѣріе съ низшими, за то они стараются обыкновенно превзойти другихъ своимъ образованіемъ, оказать родинѣ какую нибудь услугу, облегчить песчастіе своего народа. Нынѣшніе румынскіе бояре не могутъ опе- реться ни на древность своего рода, ни на отличія и заслуги своихъ предковъ. Потомки древнихъ родовъ румынскихъ одни въ изгнаніи, а иѣкоторые даже обратились въ зем- ледѣльцевъ. Тѣмъ не менѣе румынскіе бояре живутъ ничуть не хуже разныхъ европей- скихъ князьковъ и знатныхъ аристократическихъ родовъ. Ихъ дома тѣ же дворцы съ роскошными садами, украшенные мраморными фонтанами. Громадный залы этихъ дворцевъ отдѣ;фны еще съ большею роскошью. Всюду фарфоръ, этажерки съ драго- цѣнными бездѣлупіками, груды серебра, золота, очень часто даже оранжереи и зимніе сады. Жизнь бояръ самая пустая: единственная мечта — блеснуть хорошимъ туалетомъ, каретой, поѣхать покутить въ Парижъ, блеснуть чистѣйшимъ францу зскимъакцентомъ. Этому упадку не мало способствуютъ и женщины; до безумія преданныя самымъ пу- стымъ свѣтскимъ удовольствіямъ, ; онѣ только разоряютъ своихъ мужей на наряды и на балы и, при своей праздности, то и дѣло разводятся съ однимъ мужемъ и выходятъ замужъ за другаго, за третьяго и т. д. Вслѣдствіе неразвитости женщинъ между ними