b000000208

205 кновенно огромные сапоги, изъ которыхъ въ каждомъ можно помѣстйть покрайней мѣрѣ двѣ ноги, при здѣшней вязкой и топкой почвѣ, состаішпотъ существенную принадлеж- ность ихъ костюма. Однако множество народа ходитъ босикомъ иди носитъ нѣчто въ родѣ сандаіій, привязанныхъ ремнями къ ногамъ, которыя кромѣ того еще обвиты грубою, яркихъ цвѣтовъ шерстяною матеріей. Но главная часть туалета вовсѣ времена года — длинная бѣлая рубашка, края которой вышиты голубой или красной шерстью. Поверхъ рубахи — широкіе, полотняные шаровары; рубашка выпускается надъ шаро- варами и опоясывается козканнымъ поясомъ, которымъ больше всего щеголяютъздѣш- ніе молодцы. За поясомъ ножъ, короткая трубка, огниво, табакъ и кожанный ко- шелекъ. Шаровары, рубаха, опоясанная поясомъ, да сапоги — вотъ и весь домашпій на- рядъ румына. Когда онъ собирается въ гости, то набрасываетъ цвѣтной камзолъ, а зи- мою одѣваетъ еще тулупъ, который во время дождя выворачиваетъ шерстью вверхъ, такъ какъ съ наружной стороны онъ разшитъ цвѣтными шелками. Но когда бы вы ни встрѣтили румына— въ страшный зимній холодъ или во время нестерпимой лѣтней жары, все равно прорѣха его рубахи и воротъ всегда открыты, грудь и шея всегда об- нажены. Борода у румына выбрита, выощіеся длинныя, черныя кудри въ безпорядкѣ па- даютъ по нлечамъ, и высокая черная, а иногда и бѣлая конусообразная барашковая шапка довершаетъ его костюмъ. Когда онъ снимаетъ шапку, можно замѣтить, что часть его волосъ на лбу сбрита. Вирочемъ въ Румыніи очень часто можно встрѣтить мущину совсѣмъ безъ шапки. Женщина у себя дома ходитъ босою и въ одной длинной рубашкѣ. Когда взду- мается ей пойти къ сосѣдкѣ или въ поле на работу, она одѣваетъ такіе же огром- ные сапоги, какъ и мужчина, и свою длинную рубашку, вышитую голубой и красной шерстью или шелкомъ на груди, плечахъ и воротѣ, она нодвязываетъ поясомъ, спе- реди и сзади котораго почти до самыхъ ногъ спускается бахрома. Этотъ оригинальный поясъ съ длинной бахрамой непремѣнно ярко краснаго цвѣта, такъ что представляетъ совершенный контрастъ съ бѣлоснѣжной рубашкой. Впрочемъ иногда вмѣсто этого пояса поверхъ рубашки женщины накладываютъ шерстяной коврикъ, крѣнко обхваты- вающій талію и бедра, съ красною бахрамой внизу. Этотъ нарядъ замѣняетъ имъ юбку съ.тою разницею, что съ одного бока всегда остается широкая прорѣха. Но не- рѣдко вмѣсто этого носятъ два передника, одинъ спереди, а другой сзади. Зимою сверху одѣваютъ еще кафтанъ съ рукавами, опушенными мѣхомъ, а то и просто нолушубокъ, весьма схожій съ мужскимъ. Голову онѣ украшаютъ цвѣтами, золотыми или серебря- ными монетами, бусами. Лѣсныя и горныя жительницы часто носятъ бѣлыя вуали изъ полотна или шерстяной матеріи, которыя прикрѣпляютъ сзади чрезвычайно эффектно. Большинство замужнихъ женщинъ повязываетъ голову платками, разшитыми съ нео- быкновеннымъ искуствомъ; дѣвушки ходятъ съ открытой головой, стараясь какъ можно пестрѣе разукрасить свои волосы. На шеѣ у нихъ непремѣнно бусы или монеты, у бога- тыхъ зкемчугъ. Къ сожалѣнію румынки, несмотря на прекрасный цвѣтъ своего лица, — бѣлятся и румянятся: этотъ обычай они заимствовали отъ славянокъ. Главную пищу румынъ 'составляетъ маисъ (кукуруза), въ самыхъ различныхъ видахъ, всего чаще однако изъ нея дѣлаютъ густую кашу и тогда она называется мамалыш. Эту мамалыгу ѣдятъ съ саломъ или молокомъ, а когда она сварена ужъ черезъ чуръ густо, то ее разрѣзываютъ ножемъ и ломтики носыпаютъ брынзой, — сы- ромъ изъ овечьяго молока. Очень часто они обертываютъ кукурузныя зерна въ капустные или виноградные листья и такимъ образомъ жарятъ ихъ въ салѣ или даже въ пост-