b000000208

186 Нарушеніе клятвы побратимства, если когда и случается, то только тогда, когда оно заключено между черногорцемъ и туркомъ; между своими же у нихъ почти не бы- ваетъ такихъ примѣровъ. Вотъ какъ однажды турокъ нарушилъ клятву побратимства. Черпогорецъ побратался съ туркомъ и затѣмъ встунилъ въ чету, въ которой предво- дительствовалъ турокъ, его новый нобратимъ. (Чета или дружина — собраніе смѣлыхъ юнаковъ, которые въ военное время, отдѣльными партіями отъ 20 до 500 человѣкъ, нанадаютъ на непріятеля и отправляются въ турецкія земли грабить турокъ). Они четовали шесть дней, но ничего не добыли. На седьмой день утроыъчерногорецъувидѣлъ, что его нобратимъ турокъ гонитъ цѣлое стадо овецъ. Онъ обрадовался и просилъ дать ему одного барана, чтобы накормить себя и дружину. «Нобратимъ— дай одного барана». «Кого ты называешь побратимомъ? » снросилъ турокъ. « Можетъ ты съ мертвой головой побратался?» — «Нѣтъ, я побратался съ тобой и тебя, нобратимъ, прошу дать мнѣ одного барана, такъ какъ мы уже седьмой день въ этомъ оврагѣ, и въ нашихъ торбахъ нѣтъ ни крошки». — «Нечего я тебѣ не дамъ», отвѣчалъ на это турокъ, «и пока сабля моя при мнѣ, я и думать не хочу о нобратимствѣ съ тобой...» Несмотря па эти слова, черпогорецъ торагественно повторюгь ту же просьбу и въ третій разъ. Тогда турокъ сталъ въ него прицѣливаться. Замѣтивъ это, черпогорецъ окликнулъ своихъ; они тотчасъ бросились на турка, убили его и взяли все его стадо. Какъ между мужчинами бываетъ побратимство, такъ между жшхтшюгосеащшм- ство. Обрядъ этотъ совершается, какъ и у мужчинъ. Часто бываетъ посестримство между мужчиною и женщиною, и женщина иногда имѣетъ по нѣскольку нобратимовъ. Всѣ они клянутся охранять свою носестриму отъ всякихъ обидъ и мстить за нее, если ей будетъ нанесено какое нибудь бскорбленіе. Ни одинъ юнакъ не можетъ жениться на своей посестримѣ. Того, кто дерзнетъ забыть свою клятву, говорится въ одной народной пѣснѣ, страшно нокараетъ само небо. Одна дѣвушка отправилась въ путь съ своимъ побратимомъ, но тотъ на дорогѣ забылъ свою клятву и сталъ говорить ей о любви. Тогда небо, за минуту ясное, покрылось тучами, сверкнула страшная молнія и убила клятвопреступника, который мертвый, какъ снонъ, упалъ къ ногамъ своей по- сестримы. Черюгорія дѣлится на нѣсколько племенъ. Каждое племя имѣетъ своего предка — чукунджеда, который въ старыя времена переселился въ Черную Гору: его потомство такъ съ тѣхъ поръ и прозывается по его имени. Всякое племя имѣетъ свое нреданіе о носеленіи и ирославляетъ своего чукунджеда, гордится имъ и хвастаетъ имъ другъ иередъ другомъ. Племена дѣлятся на братства: въ каждомъ племени бываетъ по пяти, по шести и болѣе братствъ. Всякое племя имѣетъ своего главаря. Это дѣленіе на нѣ- сколько племенъ прежде всего служитъ доказательствомъ, что Черногорія находится въ младенческомъ состояніи. Племена преаеде постоянно враждовали между собою, соперни- чали, — отъ чего происходило много бѣдствій для страны. Соперничество порождало ссоры, а иногда. даже кровопролитіе и кровомщеніе. Ссоры между племенами бываютъ и теперь изъ за женщинъ, иногда изъ-за-мѣткой, но грубой остроты, на которую такъ способны всѣ славяне, а въ особенности черногорцы. Тутъ болѣе, чѣмъ гдѣ бы то ни было, кипятъ страсти и самая ничтожная причина можетъ вывести изъ себя черногорца. Н такъ какъ черпогорецъ человѣкъ совсѣмъ необразованный и неразвитой, то онъ са- мымъ первобытнымъ способомъ и уснокаиваетъ свои расходившіеся нервы. Иногда со- вершенно достаточно сказать ему, что всѣ его предки умерли въ постели, и ссора раз- горѣлась, а отъ ссоры недалеко и до поединка. Вотъ какъ онисываетъ такой поединокъ одинъ писатель. Поводомъ къ поединку между юнаками Янко и Трипо было оскорбленное самолюбіе. Этотъ поединокъ не могъ