b000000208

18Г) прелестными красавицами. Поэтому, когда черногорецъ хочетъ похвалить красоту дѣ- вушки, онъ говоритъ: «Миловидна, что горная вила, а гибка-то, что ель молодая». Но такъ какъ ихъ суевѣрія тѣ же, что у сербовъ (см. предъидущую статью о Сербіи), то мы и не будемъ здѣсь вторично о нихъ распространяться. Побратимство. — Поедипют и кровомщеше: строгое прослѣдопапіе ихъ ві. настоящее время. — Похо- роны. — Ре.шгія, церковь и образовапіе. — Замѣчательная честность черногорцевъ. —Воровство и его вослѣдствія. — Тюрьма и отношеніе къ пей зак.тюченныхъ. Кромѣ кровнаго, чрезвычайно многочисленнаго родства, есть въ Черногоріи другое родство, такъ называемое побратимство. Оно состоитъ въ томъ, что двое юнаковъ, ко- торые любятъ другъ друга и дружатъ между собою, совершаютъ обрядъ, послѣ котораго считаютъ себя братьями. Связь эта считается болѣе тѣсною и священной, нежели даже связь по крови. Побратимы не только обязаны всегда и во всемъ помогать другъ другу, но каждый изъ нихъ долженъ быть всегда готовъ положить жизнь за брата. Если въ стычкѣ одинъ изъ нихъ слегка раненъ, другой долженъ унести его съ поля сраженія; если же онъ убитъ на повалъ, иди на столько тяжело раненъ, что нѣтъ никакой на- дежды на его выздоровленіе, то его побратимъ обязанъ собственными руками отрубить ему голову, чтобы она не досталась врагу. Такое побратимство въ Черногоріи бываетъ однако трехъ родовъ; малое побратимство, побратимство неволею и причастное. Малое побратимство заключается беаъ всякой торжественности: двое юнаковъ, изъявившіе другъ другу желаніе вступить въ такое побратимство, только три раза цѣлуются между собой; затѣмъ тотъ, кто первый предложилъ побратимство, приглашаетъ къ себѣ своего поб- ратима въ домъ, угощаетъ его и даритъ ему что нибудь изъ своихъ вещей. Побратим- ство неволею совершается тогда, когда черногорецъ находится въ какой нибудь нуждѣ, въ опасности, изъ которой не можетъ выпутаться своими собственными силами. Тогда къ первому проходящему или встрѣчному онъ обращается съ такими словами: «Помоги мнѣ ради Бога и святаго Ивана, я иередъ Богомъ беру тебя братомъ». При этихъ словахъ каждый непремѣнно останавливается, исполняетъ всякую просьбу, если только она для него по силамъ; затѣмъ они цѣлуются между собою три раза, и вотъ они побратимы. Но самое истинное и самое главное побратимство — причастное. Когда черногорецъ находитъ хорошаго человѣка, который ему правится во всѣхъ отиошсніяхъ и съ которымъ онъ друлштъ, онъ рѣшается заключить съ нимъ причастное побратим- ство. Сговорившись объ этомъ между собой, оба юнака зовутъ попа, чтобы тотъ бла- гословилъ ихъ союзъ и ігрочелъ имъ молитву. Въ назначенный день и часъ обаотправ- ляются въ церковь и во время молитвы становятся подъ эпитрахиль священника. Затѣмъ священникъ подноситъ имъ чашу съ святыми дарами; ониразомъ къ ней прп- никаютъ и три раза причащаются, вотъ поэтому такое побратимство и называется прп- частнымъ. Затѣмъ побратимы три раза цѣлуются другъ съ другомъ и уходятъ. Тотъ, который первый позвалъ на побратимство, зоветъ побратима къ себѣ на обѣдъ, гдѣ присутствуют всѣ его родственники, и даритъ ему при этомъ рубашку, ружье или ноасъ. Черногорцы вступаютъ иногда въ побратимство и съ турками, но между ними никогда не бываетъ причастнаго побратимства, а только малое или неволею.