b000000208

177 насѣчкой изъ серебра и перламутра, двухъ пистолетовъ, нерѣдко чистаго булата, въ оправѣ цѣльнаго, лптаго серебра и, наконецъ, изъ лтагана, который вмѣстѣ съ писто- летами носится за поясомъ. Кромѣ этого оружія, черногорецъ носитъ еще въ своемъ коланѣ маленькую палочку для заряжанія пистолетовъ; она служитъ ему щипцами при закуриваніи его трубки. Сзади, на иоясѣ, привѣшены патронницы, которыя состоятъ изъ двухъ ящиковъ, сдѣланныхъ изъ твердой кожи, а иногда изъ массивнаго серебра художественной работы. Тутъ лее у пояса виситъ огниво и все необходимое для смазки и чистки ору лая. Длинная трубка или чубукъ тоже составляетъ необходимую иринад- лелшость черногорца. Черногорецъ сбриваетъ волоса на головѣ отъ одного уха до дру- гаго, такъ что лобъ и темя всегда остаются обнаженными. Нѣкоторые отращиваютъ бо- роды, но большинство совсѣмъ безъ бороды. Носить лге усы каждый черногорецъ счи- таетъ своею священною обязанностью. Дотронуться до его усовъ — величайшее для него оскорбленіе, за которое онъ считаетъ непремѣннымъ долгомъ отомстить. Не смотря на свое высокомѣріе и гордость, черногорецъ покорно цѣлуетъ руку, оделсду и далее ногу своего князя. При всей своей самоувѣренности, черногорецъ не ли- шенъ хитрости. Онъ никогда не выскажетъ прямо свое мнѣніе о той или другой лич- ности, о томъ, или другомъ фактѣ, не нодумавъ напередъ, насколько это можетъ быть выгодно для него. Врожденное краспорѣчіе черногорца составляетъ удивительную черту его характера. Пололттельно молшо сказать, что онъ такой лге искусный ораторъ, какъ и искусный воинъ. Для того, чтобы внолнѣ оцѣнить его ораторскія способности, нулшо послушать его на вечернихъ собраніяхъ, когда онъ начинаетъ разсказывать о подвигахъ своихъ или своихъ товарищей, сопроволсдая свой разсішъ олшвленною мимикою и выразитель- ною интонаціею. Когда онъ доллгенъ защищать свое личное дѣло, онъ умѣетъ, какъ самый искусный адвокатъ, выбрать чрезвычайно убѣдительные доводы. Онъ говоритъ всегда коротко, ясно и энергично и всегда приводитъ только необходимый доказательства для рѣшенія дѣла. Какъ у всѣхъ сербовъ, поэтическое чувство черногорцевъ чрезвычайно развито. Вы не найдете между ними писателей, которыя оставили бы но себѣ многотомный со- чиненія. Черногорская ноэзія почти вся состоитъ изъ пѣсней, въ которыхъ воспѣваютъ смѣлость и отвагу ратныхъ борцовъ за свободу родины. Эта ноэзія — созданіе всего народа. Этимъ пѣснямъ выучиваются дѣти еще въ раннемъ возрастѣ, и не изъ книгъ, а изъ устъ своихъ вѣчно воюющихъ отцевъ. Дѣтство черногорца и его посвяідеяіе въ юпакп. Чтобы внолнѣ понять, какимъ образомъ лшзнь создаетъ такихъ богатырей, какъ закаляютъ они себя въ лштейскихъ нанастяхъ, необходимо узнать, какъ ростетъ и воспитывается черногорецъ. Отецъ, какъ мы уліе говорили, не радуется роліденію дочери, и такое событіе проходитъ въ семьѣ совсѣмъ незамѣченнымъ. Иначе бываетъ, когда на свѣтъ болсій является мальчикъ. Роліденіе маленькаго черногорца, этого будущаго защитника родины и вѣры, большой праздникъ не только въ семьѣ, по далее въ цѣломъ племени. Окрес- тивши новороледеннаго съ необыкновеннымъ торлеествомъ, при огромномъ смченіи на-