b000000208

174- За то, какъ часто въ этой странѣ женщина дѣлается вдовой! Если вразкья пуля пронзитъ сердце ея мужа, а у нея нѣтъ брата, который могъ бы за нее отомстить, дѣти же ея слишкомъ малы, тогда, чему много было примѣровъ, она сама хватаетъ саблю и ружье и бѣжитъ въ первые ряды своихъ. Тутъ она будетъ уже не только одобрять, но и дѣйствовать, и не уйдетъ съ поля сраженія, если не положитъ хоть одного врага. «О, горе мнѣ Станица*)», вопитъ съ поля битвы добрый молодецъ. «Некому будетъ отомстить за тебя на бѣломъ свѣтѣ», такъ говорится въ одной изъ самыхъ любимыхъ черногорскихъ пѣсенъ. «Далеко по полю пронеслись эти звуки, услышала ихъ Станица и поняла, что умираетъ ея мужъ. Она хватаетъ въ руки ружье и смѣло бѣжитъ къ тропинкѣ, по которой спускались въ это время турки, убійцы ея мужа: ихъ было пятнадцать и вмѣстѣ съ ними ихъ предводитель Ага. Она бросается къ нимъ и нервымъ кладетъ нановалъ Агу. Остальные турки, испуганные смѣлостыо этой жен- щины, убѣгаютъ, даютъ ей возможность отрѣзать голову ихъ начальника и она, несетъ ее съ торжествомъ въ свою деревню». «Христіанка! » пишетъ ей вдова Аги, «убивъ моего Агу, ты лишила меня зрѣ- нія; если ты настоящая черногорка, приходи завтра одна къ границѣ, я приду тоже одна, мы помѣримся съ тобой силой и увидимъ, кто изъ насъ двухъ болѣе предашь своему супругу». Черногорка сбрасываетъ свое женское платье и въ костюмѣ убитаго ею Аги и въ его блестящемъ вооруженіи является къ назначенному мѣсту. Тутъ ви- дитъ она вѣроломную турчанку съ сообщникомъ, который въ ту же минуту бросается на нее. Черногорка, не испугалась и ея мѣткая пуля пронзила его сердце. Отрѣзавъ голову врагу, она догоняетъ убѣгавшую турчанку и связанною привозить къ себѣ, держитъ ее 15 лѣтъ у себя въ услуженіи, заставляя ее убаюкивать пѣснями своихъ маленькихъ сиротъ». Послѣ женщины самое священное существо для черногорца нутешественникъ, Попроситъ ли онъ пить, проходя мимо какой нибудь хаты, и по первой его просьбѣ со всѣхъ сторонъ высыпаетъ множество народа, стараясь въ точности исполнить все, что онъ пожелаетъ. Хозяинъ выноситъ ему не только воду, но и вино, если только оно у него есть, при этомъ онъ какъ величайшей чести добивается того, чтобы путе- шественникъвошелъ въ его хату; еслитотъ на это соглашается радушію нѣтъ конца и всѣ бросаются но разнымъ угламъ, каждый стараясь чѣмъ нибудь услужить: въодну минуту нанесутъ цѣлый ворохъ подушекъ и обкладываютъ ими деревянный скамейки, чтобы путешественнику не было жестко сидѣть: на низенькой скамейкѣ, которая обык- новенно замѣняетъ имъ столъ, появляется буквально все, что есть въ домѣ. Угощать путешественника считается великою честью и хозяинъ дома никому ее не уступитъ. Сидя на камнѣ передъ гостемъ, онъ безпрестанно подноситъ ему то кофе, то яйца, то кубокъ ракіи или кастрадину (копченое овечье или козье мясо — самое любимое кушанье черногорцевъ). Но гораздо важнѣе этого гостепріимства то, что каждый нуте- шественникъ можетъ совершенно безопасно разъѣзжать ноЧерногоріи, входить въ каж- дую хату, располагаться, какъ у себя дома, ночевать, гдѣ ему угодно. Въ этой странѣ убить или обокрасть чужестранца, который довѣрчиво рѣшился проникнуть въ горы, считается величайшимъ преступленіемъ, страшнымъ клеймомъ и позоромъ, не только для того, кто отважился на такой поступокъ, но и для всЬхъ черногорцевъ. Поэтому, *) Всѣ пѣсни мы сообщаемъ вкратцѣ, стараясь только передать пхт. содсржашо и смыслъ, и то въ самыхъ существенныхъ чертахъ.