b000000208

166 что простой народъ еще очень долго не поѣдетъ по ней: это будетъ и слпшкомъ дорого для такого бѣднаго народа, какъ черногорцы, и не только не сократитъ время путеше- ствія, но еще увеличитъ его почти въ двое. По отвѣснымъ почти стѣнамъ невоз- моншо было прокладывать дорогу, а черногорецъ, какъ мы видали, предпринимая путеіпествіе, перепрыгиваетъ со скалы па скалу. Стоитъ только пробраться за нависшую надъ Каттаромъ стѣну Ловчина, и вы въЧер- ногоріи, — въ этой совершенно особой, самостоятельной странѣ, съсвоимъ оригинальнымъ образомъ правленія, гдѣ, точно на подборъ, яшвутъ все богатыри, какіе водились въ Европѣ, развѣ только въ средніе вѣка. Причину этой самобытности нужно искать въ природѣ страны и въ ея положеніи между другими государствами. Высокія черногор- скія стѣны загородили жителей отъ турокъ, австрійцевъ, отъ всего, что такъ рано сгубило другихъ славянъ. Эти же самые неприступные стѣны горъ, которые спасли ихъ отъ враговъ, въ то же время отстранили ихъ отъ остальной Европы, отъ ея инте- ресовъ, идей, открытій, и тѣхъ улучшеній, которыя внесли европейцы въсвою жизнь за послѣднее столѣтіе. Послѣдствіемъ такого отчужденія отъ западнаго образованія, искусствъ и реформъ было то, что черногорцы остановились въ своемъ развитіи на той ступени, на которой они были много столѣтій тому назадъ. Но это отчужденіе имѣло и свою хорошую сторону; оно заставило этотъ народъ сосредоточиться въ самомъ себѣ, жить одними интересами и желаніями. Послѣднее, вѣроятно, больше всего содѣйство- вало тому, что черногорцы, иногда съ самыми незначительными силами и численностью въ десять разъ меньшею противъ своихъ враговъ, одерживали блистательпыя побѣды и всегда дрались геройски, какъ одинъ человѣкъ. Разобщенность съ осталыіымъ міромъ больше всего принесла вреда ихъ матеріальному иоложенію. Имъ приходится суще- ствовать почти одними своими средствами, ограниченными произведеніями своей земли и самою незначительною торговлею. Главнѣйшая отресль промышленности черногорца— скотоводство. Это занятіе совер- шенно въ нравахъ народа: оно не вызываетъ его ни на какой утомительный черный трудъ, къ которому съ такимъ презрѣніемъ откосится черногорецъ, съ другой стороны оно сое- динено съ большими опасностями, что ему больше всего по душѣ, такъ какъ придаетъ ему еще болѣе беззаботно -геройскій характеръ и презрѣпіе къ опасности. Вотъ поэтому заниматься скотоводствомъ, быть пастухомъ — считается здѣсь даже почетнымъ. Какого бы рода и племени ни были черногорцы и черногорки, всѣ они въ извѣстный періодъ своей жизни дѣлаются пастухами. Нынѣшній черногорскій князь Николай тоже былъ пастухомъ въ своемъ дѣтствѣ. Пастушество служптъ здѣть для мальчика военною шко- лою, у дѣвочки оно впервые пробуждаетъ геройскій, воинственный духъ, которымъ такт, проникнуты всѣ здѣшнія женщины. За недостатком!, пастбищъ въ своемъ краю, черногорцы уже издавна принуждены были водить свои стада па турецкую территорію и тамъ пасти ихъ силою. Однимъ сло- вомъ черногорцы уже издавна вынуждены были съ оружіемъ въ рукахъ отстаивать чуть не каждаго барана, — иной баранъ стоилъ головы черногорскаго пастуха или пастушки. Пастушество рано укрѣиляло нервы молодой дѣвушки, рано пробуждало въ молодой душѣ месть къ туркамъ; здѣсь ей уяге съ самыхъюныхъ лѣтъ приходилось самой уча- ствовать въ кровопролитныхъ схваткахъ. Въ тѣ минуты, когда дѣвочка-настушка мо- жетъ покойно наблюдать за своимъ стадомъ, она, сидя на выступѣ какой нибудь скалы, среди неприступныхъ романическихъ черногорскихъ горъ, вяжетъ, нанѣвая нѣсни, ко- торыя поддерживаютъ ея воинственный духъ; «Гости мой женихъ, пока не выростешь; когда выростешь, проси меня у отца, но принеси мнѣ въ подарокъ яблоко — турецкую голову на остромъ колу » .