b000000208

157 вонный подарокъ, который посыіаетъ ей женихъ. При появленіи отца съ словами «оби- лезкье», дѣвушку окружаютъ всѣ ея родственницы. Она вышла на средину, потупи- лась, заплакала и показываетъ видъ, что не хочетъ выходить зам уж т., Такъ прини- маетъ эту вѣсть каждая невѣста, такъ что трудно различить, у кого изъ нихъ отказ - ;, и слезы искренни, а кто изъ нихъ вынолняетъ только обычай. Иногда невѣста говоритъ: «Не хочу, не пойду за него, у него носъ кривой!» — «Неправда», отвѣчаетъ ей на это очень ласково отецъ и при этомъ начинаетъ распи- сывать красоту жениха. Родственницы съ своей стороны тоже не молчатъ; усовѣщи- ваютъ, уговариваютъ. Но если дѣвица по прежнему упорно повторяетъ свое, тогда хо- зяинъ строгимъ и твердымъ голосомъ говоритъ: «Сейчасъ придешь взять свое «оби- лежье», и уходитъ вонъ. И дѣвица, дѣйствительно, скоро является къ гостямъ. «Бери деньги», говоритъ хозяинъ. Дѣвушка опять начинаетъ мяться, отворачиваться, крас- нѣть, но наконецъ беретъ-таки блестяіиіе червонцы. Затѣмъ она цѣлуетъ руку у ста- рѣйшины и у всѣхъ гостей и уходитъ вонъ. Вслѣдъ за этимъ на дворѣ раздаются вы- стрѣлы изъ пистолета; это Означаетъ, что совершилась помолвка. Гости уговариваются, когда невѣсту будутъ иерстеновать (обручать) и уѣзжаютъ, выстрѣливъ передъ отъ- ѣздомъ нѣсколько разъ. Въ день обручеиія, отецъ жениха приказываетъ сыну хорошенько принарядиться, обчистить сѣдло, получше перевязать хвостъ лошади, вычистить свои пистолеты, однимъ словомъ со всѣмъ приличіемъ и парадомъ ѣхать смотрѣть свою невѣсту. Всю дорогу жениху то одинъ, то другой даютъ совѣты, какъ ему держать себя въ домѣ не- вѣсты, какъ показать почтеніе ея матери и старѣйшинѣ, какъ быть съ невѣстой. Но вотъ и нріѣхали. Если хорошая погода, гостей усаживаютъ въ саду подъ какимъ-нибудь развѣ- систымъ деревомъ и начинаютъ угощать. Между тѣмъ, изъ всѣхъ угловъ и скважинъ дома, женщины разсматриваютъ жениха, дѣлаютъ различныя замѣчанія о его физіоно- міи, хохочутъ, другъ друга толкаютъ, а то и подерутся, если одна, не спросясь у дру- гой, заняла болѣе удобное мѣсто для наблюденія. Когда гостей вдоволь угостили, ста- рѣйшгша беретъ биеаги (кожанные мѣшки), вынимаетъ оттуда огромный хлѣбъ и кла- детъ его на столъ; на хлѣбъ онъ кладетъ вѣнокъ, а посреди перстень. Тогда хозяинъ зоветъ невѣсту съ матерью. Невѣста входитъ, обыкновенно потупивъ взоры, цѣлуетъ руку своего отца, отца жениха, всѣхъ гостей и свою мать, кромѣ жениха, и направ- ляется къ двери; мать беретъ хлѣбъ, цвѣты и перстень и выходитъ за дочерью. При этомъ во многихъ мѣстахъ опять стрѣляютъ изъ пистолета. Гости уговариваются о днѣ свадьбы, пыотъ вино и уѣзжаютъ. Настаетъ день свадьбы; если семья жениха богата, то къ этому дню они иригла- сятъ до 50 сватовъ. Главный между ними — крестный отецъ. Когда пришелъ свадебный день, то изъ сватовъ выбираютъ самаго красиваго и молодцоватаго въ знаменосцы и вручаютъ ему знамя. Затѣмъ всѣ эти 40, 50 человѣкъ сватовъ садятся на лошадей и ѣдутъ къ дому невѣсты; шаферъ, который выбирается женихомъ, ведетъ подъ уздцы лошадь для невѣсты. Эту дорогу сваты совершаютъ самымъ торжественнымъ образомъ; они все время стрѣляютъ и иоютъ нѣсни. Множество женщішъ собралось у дома не- вѣсты, и онѣ также иоютъ, танцу ютъ, угощаются. Вдругъ раздается выстрѣлъ — это означаетъ, что пріѣхали за невѣстою. Ее усаживаютъ въ болыпинствѣ случаевъ вер- хомъ на лошадь, на мужское сѣдло, иногда просто на телѣгу, въ которую впряжены волы. Но если невѣста ѣдетъ верхомъ на лошади, то шаферъ ведетъ эту лошадь подъ уздцы до самой церкви. При этомъ нельзя умолчать о необыкновенномъ головномъ уборѣ невѣсты,