b000000208

144 чугъ, цехины и дукаты. Зимою онѣ одѣваютъ сверху суконное платье, обшитое мѣхомъ, и по краямъ часто вышитое золотыми и серебрянными снурками. Пестрота— отличитель- ная черта ихъ одежды. Сербскія дамы, разумѣется, гораздо болѣе, чѣмъ крестьянки, уиотребляютъ ру- мяна, притиранья и всевозможныя краски. Волосы свои онѣ выкрашиваютъ въ темную краску, брови чернятъ и искуствеино удлиняютъ, щеки румянятъ, лицо бѣлятъ; даже губы выкрашиваютъ особеннымъ образомъ. Эти искуственныя притиранья ведутъ къ преждевременной порчѣ лица, зубовъ и другимъ болѣзнямъ, такъ какъ эти притиранья очень рѣдко бываютъ чисты, а содержатъ обыкновенно опасные яды и свинцовые пре- параты. Такъ что сербскія женщины, лишь только у нихъ прошла первая молодость, дѣлаются совершенными старухами, съ обвислой, а иногда и съ потрескавшейся кожей на лицѣ, ипри этомъ очень часто, даже и у молодыхъ женщинъ, лица совсѣмъ дряблый и съ глубокими морщинами. Въ предыдущей главѣ мы говорили о деспотическомъ отношеніи серба къ его женѣ, но наши читатели составятъ о характерѣ этого народа совершенно ложное нред- ставленіе, если будутъ судить его только по его взгляду на женщину и по его отноше- нію къ ней. Тутъ сербъ представляется намъ дѣйствительновъ весьма непривлекатель- номъ свѣтѣ. Нужно однако помнить, что гуманный взглядъ на женщину выработали себѣ только самыя цивилизованныянаціи, и то наиболѣе образованные классы обще- ства. Сербы же, вслѣдствіе турецкаго ига, лишь нѣсколько десятковъ лѣтъ тому назадъ начали свое умственное развитіе и образованіе, поэтому естественно у нихъ во многомъ и теперь еще совершенно первобытныя понятія. Натура серба чисто славянская: онъдобръ до простодушія, впечатлителенъ, наблюдателенъ, уменъ и необыкновенно терпѣливъ. Впрочемъ не только сербамъ, но и всему славянскому племени— не занимать стать тер- нѣнія. Исторія всѣхъ этихъ племенъ — длинная повѣсть страданій народа, а страданія пріучаютъ къ терпѣнію и отчасти заставляютъ сживаться съ ними. Вотъ почему и те- перь сербы такъ вяло и терпѣливо относятся ко многимъ другимъ сторонамъ своего правленія и быта, вотъ почему они такъ упорно держатся своихъ старыхъ нравовъ и обычаевъ, даже и теперь, когда духъ времени и ихъ измѣнившееся положеніе требу- етъ уничтоженія многаго, унаслѣдованнаго ими по преданію. Исторія народа громко говорить о его братскомъ чувствѣ, о его любви къ отече- ству, о его личномъ мужествѣ, которые одушевляютъ не только простой народъ, но и высшіе классы. Впрочемъ его храбрость и военныя доблести давно нзвѣстны: онѣ были прославлены еще византійцами. Въ физіономіи серба выражается или полнѣйшее добродушіе и простота, или мужество и чувство собственнаго достоинства. Онъ не только уменъ, по и хитеръ; самъ не обмапетъ, и другому трудно его провести. Натура у пего широкая: онъ любитъ угостить гостя, товарища, иногда покутить вмѣстѣ съ нимъ; но по природѣ онъ не наклоненъ къ кутежу; разойдется же иногда съ товарищемъ, чтобы себя показать; дескать ѣшь, пей, веселись, ничего не жалѣю. Хотя онъ и любитъ иногда погулять, разщедриться, но въ важныхъ дѣлахъ никогда не устуиитъ своей выгоды. Однако, не смотря на разсчетливость, — милосердіе одна изъ характерныхъ чертъ сербскаго народа. Нищему въ этой странѣ. кто бы онъ ни былъ, никогда не отказыва- ютъ въ милостынѣ. При этомъ сербъ не относится къ нему презрительно. «Нищенскій посохъ и сума», говоритъ пословица, «происходятъ отъ Бога». Гостепріимство серба не знаетъграницъ: тотъ, кто переступаетъ порогъ его дома, считается подъ покровительствомъ всего семейства, и, кто бы онъ ни былъ, его тотчасъ приглашаютъ принять участіе въ обѣдѣ. Въ Сербіи просто считаютъ за счастье прини- мать гостей, если ихъ нѣтъ, приглашаютъ перваго встрѣчнаго. Семейство, которомувы-