b000000208

подходитъ къ одному изъ корытъ н начинаютъ просѣвать муку подъ звуки иѣсни. Къ нимъ подходитъ маленькій мальчикъ, одѣтый по праздничному, бросаетъ соль въ каж- дую кучу муки и надиваетъ воду. Дѣвушки мѣсятъ тѣсто и дѣлаютъ хлѣбъ и калачъ, сажаютъ въ печку и при этомъ все ноютъ и поютъ. Когда хлѣбы готовы, женщины са- ікаіотъ жениха на скамью, развязываютъ ему поясъ, одинъ конецъ набрасываютъ на' глаза черезъ голову, младшая сноха разламьіваетъ надъ его головою меденикг, (калачъ обмазанный медомъ) и вымазанными медомъ руками мажетъ его по лицу, приговаривая: «Любите да жалуйте другъ друга, какъ пчела медъ». Затѣмъ она разламьіваетъ калачъ на мелкіе куски и разносить всѣмъ гостямъ, которые тотчасъ запиваютъ его виномъ изъ серебряной чарки. Такія чарки мозкно найти у каждаго селянина въ Болгаріи; онѣ употребляются только въ торжественныхъ случаяхъ и передаются въ наслѣдство отъ отца дѣтямъ. Вечеромъ того же дня у жениха и нсвѣсты, у каждаго изъ нихъ по- рознь, справляется вечеринка, которая, вѣроятно, но этому и называется раздѣлна вечера . На этой вечеринкѣ женихъ прощается съ своими друзьями; оиъ уже теперь не- реходитъ въ разрядъ женатыхъ людей. Вечеринки эти особенно любимы молодежью. На нихъ исключительно собираются дѣвушки и юнаки, все народъ неженатый; старики и даже молодыя замужнія женщины сюда не допускаются. Смѣху, веселью да остротамъ конца нѣтъ! Ниръ этотъ особенно оживляется нослѣ ужина. Дѣвушки прямо изъ за стола бро- саются прятать ухваты и рожны, чтобы мужчинамъ нечѣмъ было мѣшать уголья; муж- чины начинаютъ мѣсить хлѣбы. Но прежде, чѣмъ приняться за дѣло, долго разыски- ваютъ кухонные снаряды. Кто ничего не нашелъ, обмазываетъ руки тѣстомь, разры- ваетъ жаръ, разбиваетъ уголья, какой нибудь палкой и бросаетъ въ печку калачъ. Испеклись калачи, всѣ сразу бросаются ихъ доставать, хватаютъ прямо руками, обжи- гаются, другъ надъ другомъ острятъ и грозятъ не нодѣлиться калачемъ съ тою дѣвуш- кой, которая лучше всѣхъ припрятала ухваты. Наканунѣ свадьбы у жениха собирается вся родня. При всей честной компаніи выводятъ на улицу быка, голова и рога котораго украшены цвѣтами и вѣнками. Собравшіеся начинаютъ пѣть, а въ этовремя убиваютъ быка, назначеннаго для свадебнаго пиршества. Свадьбу снравляютъ въ воскресенье. Разряженный дѣвушки, одежда которыхъ покрыта серебрянными украшеніями, головы убраны цвѣтами, станъ нерехваченъ поя- сомъ изъ цвѣтовъ, показываются у;ке съ ранняго утра то тамъ, то здѣсь на улицѣ. Молодые люди тоже разукрашены цвѣтами и разодѣты въ лучшіе наряды. Но войдемъ въ домъ невѣсты. Она ждетъ поѣзжанъ, сидя торлгественно въ под- вѣнечномъ нлатьѣ и въ накидкѣ, усѣянной обыкновенно серебряными монетами, въ цвѣтахъ на головѣ, тоже иногда перевитыхъ монетами. Вънѣкоторыхъ мѣстностяхъ на голову невѣста одѣваетъ длинные, золотые, распущенные волосы — изъ золоченныхъ нитокъ. Ноѣзжане приблизились къ дому невѣсты, но его стерегутъ, дверь заперта и изъ ея комнаты раздается пѣсня: «Откупайте сноху, деверья, дорога сноха, цѣнна она». Деверья бросаютъ нѣсколько монетъ привратникамъ и двери отворяются. Затѣмъ отецъ невѣсты ведетъ ее къ воротамъи садитъ на лошадь, которая для пая узке приготовлена. Остальное общество тоже садится на лошадей и отправляется въдомъ жениха. Впереди всѣхъ скачетъ всадникъ съ знаменемъ, на верху котораго укрѣнлено яблоко; нѣкото- рые изъ поѣззканъ дерзкатъ въ рукахъ налки, сплошь украшенныя цвѣтами и плодами; сзади — музыканты. Когда ноѣздъ подъѣзжаетъ къ дому зкениха, знаменоносецъ вхо- дитъ въ ворота и среди двора втыкаетъ знамя въ землю. За нимъ тотчасъ въѣззкаетъ во дворъ невѣста и останавливаетъ свою лошадь нередъ знаменемъ. Въ ту-же минуту