b000000208

мммші 119 безъ денежнаго вознагражденія трудящимся, только за хорошее угощеніе. Отъ пригла- шенія на тлъку, т. е. общую работу, никогда не откажется ни одна порядочная дѣ- вушка.. Тутъ идутъ тѣ-же пѣсни, которыя заменяются отъ времени до времени игрою на свирѣли иди на какомъ нибудь другомъ инструментѣ; водятъ хороводы, при этомъ хозяинъ стоитъ посреди и, со свѣчою или лучиною въ рукахъ, освѣщаетъ избу. Любятъ дѣвушки и веселые узкины на тлъкахъ, гдѣ онѣ сидятъ вмѣстѣ съ парнями, угощая другъ друга. Не даромъ говорить болгарипъ; «кой то ся ;кене за паря, той ся продава», то есть, кто беретъ себѣ жену изъ за денегъ, тотъ себя продаетъ. И дѣйствптельно въ брачныхъ дѣлахъ у болгаръ деньги рѣже, чѣмъ у кого-то ни было, входятъ 'въ раз- счетъ. Раньше, чѣмъ дѣвушка вступаетъ въ бракъ, она имѣла много случаевъ позна- комиться съ юнакомъ (молодцомъ). Много вмѣстѣ они плясали, играли, видѣлись на посидѣлкахъ. Это прежде всего способствуетъ мирной, тихой, семейной жизни болгаръ. Въ то время, когда у ихъ сосѣдей сербовъ мужъ относится къженѣ, какъ строп- тивый господинъ къ презираемой рабѣ, болгарипъ не начнетъ никакого дѣла, не по- совѣтовавшись съ своею женою, и въ болыпинствѣ случаевъ обходится съ ней, какъ равный съ равиымъ. Если юнаку уже двадцать два года попъ еще не женатъ, ему просто проходу нѣтъ на селѣ: дѣвушки нодсмѣиваются п вслѣдъ емупоютъ пѣсни, какъ плохо добру молодцу безъ подруги жить, а старые подтрушшаютъ, что онъ такъ долго не приглянулся красной дѣвицѣ. Женятся очень рано. Нерѣдко невѣста бываетъ даже старше жениха, потому что родители и старые люди разсуждаютъ такъ, что въ мо- лодость свою она должна поработать для дома, въкоторомъ родилась и выросла. Поэтому женихъ илатитъ обыкновенно за нее родителямъ, чтобы нѣсколько вознаградить ихъ за потерю работницы. Оффиціальная помолвка или обрученіе обыкновенно происходятъ въ среду или въ четвергъ вечеромъ въ присутствіи свидѣтелей. Когда всѣ приглашенные для этой цере- мопіи собрались, отецъ жениха подносить отцу невѣсты свадебный договоръ и самъ нолучаетъ отъ него то же самое. Въ этихъ свадебныхъ документахъ съ одной стороны обозначена выговоренная сумма денегъ, а съ другой — приданое невѣсты. За обмѣномъ контрактовъ женихъ и невѣста обмѣниваются кольцами. Обрученіе это совершается священникомъ, который, подавая кольца, спрашиваетъ у обручающихся объ ихъ взаим- номъ согласіи. Затѣмъ священникъ читаетъ молитву и обрученіе кончается тѣмъ, что невѣста цѣлуетъ руки у будущаго мужа и у ирису тствующихъ. Молодые люди свято соблюдаютъ слово, данное другъ другу, но свадьба иногда очень не скоро наступаетъ послѣ обрученія. Это происходить потому, что родители невѣсты, не желая разстаться съ дочерью, которая представляетъ весьма цѣнную рабочую силу въ семьѣ, стараются оттянуть свадьбу. Свадьба у болгаръ сопровождается всевозможными пиршествами: онѣ начинаются за цѣлую недѣлю до брака и продолжаются добрыхъ пять, шесть дней послѣ пего. Каждый день свои особыя церемоніи, торжества и обряды, въ каждой мѣстности свой норовъ, свой порядокъ церемоніямъ. Но рѣдкій день обходится безъ музыки, нѣнія и танцевъ, этихъ необходимыхъ принадлежностей лгизни болгаръ. Кромѣ того почти вездѣ въ Болгаріи за нѣсколько дней до брака совершается обрядъ, называемый засѣвкою. Между всѣми славянами только у однихъ болгаръ существуетъ этотъ обрядъ. Въ назначенный день собирается множество гостей и родственниковъ въ домѣ же- ниха. Это бываетъ утромъ. Посреди избы стоятъ три скамьи и на каждой изъ нихъ — по ситу и по корыту. Когда всѣ собрались, начинаютъ пѣть, но какъ то особенно тор- жественно п протяжно. Вскорѣ изъ толпы быдѢляіотся три дѣвушкпсъ мукою, каждая