b000000208

85 чрезвычайно смѣлый и необыкновенно фанатичный народъ; они ни за что не позволят'!, магометанину поселиться между ними и пи одно оскорбленіе ихъ религіи не пройдетъ у нихъ не отмщеннымъ. Однажды Скодрскій паша (губернатора) стал, противиться ііостроепію въ этомъ городѣ римско-католической семинаріи для ихъ свящепниковъ и приказалъ срыть стѣны, которыя уже отчасти были построены. Хотя это намѣрепіе и не было приведено въ исполнепіе и семинарія была построена, но лишь только мирди- ты прослышали о желапіп паши, они тотчасъ всѣ собрались, чтобы спуститься въ рав- нину п, разрушивъ магометанскую мечеть, отомстить за оскорбленіе своей религіи. Князь и священники едва могли отговорить ихъ отъ этого предпріятія, такъ какъ оно могло повредить и другимъ христіанамъ. которыхъ магометане въ свою очередь навѣрио стали бы за это нреслѣдовать. Самая характерная черта въ бытѣ этого парода — обычай жениться на женщпнѣ другой религіи и не иначе, какъ непремѣнно похитивъ ее. Женятся они на дѣвушкахъ другаго племени потому, что бракъ между членами своего племени считается у нихъ кровосмѣшеніемъ. Такъ женятся мирдиты высшаго и низшаго сословія. Такъ точно женился и ихъ недавно умёршій князь Бибъ-Дода — нред- шественникъ нынѣшняго. Кто собирается жениться, похищаетъ магометанку какого нибудь сосѣдняго племени, затѣмъ креститъ ее по нравиламъ своей религіи и тогда уже встунаетъ съ нею въ бракъ. Родители дѣвушки обыкновенно не особенно претендуют'], на это, такъ какъ женихъ тотчасъ посылаетъ имъ за дочь хорошее возпагражденіе. Сво- ч ихъ же дѣвушекъ мирдиты выдаютъ въ замужество въ сосѣднія христіанскія племена. Что касается положенія женщины въ Мпрдптѣ, то она тутъ не играетъ никакой роли и живетъ въ болыпомъ уединеніи. Для молодой дѣвушки считается позоромь говорить съ молодымъ человѣкомъ: когда ихъ застанутъ вдвоемъ, реиутація молодой дѣвушки на вѣки потеряна и послѣ этого она никогда уже не найдетъ себѣ жениха. Ио все- таки у мирдитовъ женщина въ бблынемъ уваженіи, чѣмъ у турокъ. Тутъ по всей вѣ- роятности играетъ роль религія; мирдиты — христіане, а христіанская религія относится къ зкенщинѣ съ большимъ уваженіемъ, чѣмъ магометанская. Наконецъ, главное отлп- чіе здіішней женщины отъ турецкихъ гаремныхъ затворннцъ въ томъ, что она не сп- дитъ по цѣлымъ днямъ, сложа руки, а много работаетъ, выполняетъ даже нѣкоторыя тяжелыя мужскія работы. Жизнь и нравы высшаго сословія мирдитовъ столько же наноминаютъ отдаленныя, грубыя времена среднихъ вѣковъ, сколько и жизнь нисшихъ слоевъ общества, которую мы только что описали. Дворецъ князя въОрошѣ нисколько, разумѣется, не соотвѣтствуетъ попятіюевро- пейцевъ о дворцахъ, не смотря на то, что это все-таки самая лучшая постройка не только въ этомъ городѣ, но и вовсейстранѣ мирдитовъ. Стѣны орошскаго дворца грубо выложены изъ камня, съ бойницами для защиты, которыя представляютъ ничто иное, какъ узкіе окошки безъ стекла, такъ что изъ нихъ можно стрѣлять на случай непрія- тельскаго нашествія. Каменная лѣстница ведетъ въ обширную залу дворца, всю обвѣ- шанную длинными ружьями, богато украшенными серебромъ. За залою идетъ плохо, меблированная комната для княжеской стражи, которая бросается въ глаза своими длин- ными локонами, ниспадающими съ затылка, и необыкновенно свирѣпымъ видомъ. Ио бокамъ двѣ красиво и оригинально убранныя комнаты, изъ которыхъ одна столовая, а другая служитъ спальнею для княжескихъ гостей. Обѣ комнаты вмѣсто обой выло- жены душистою горною елью и красивою рѣзьбою. Въ столовой — массивный буфетъ. Однимъ словомъ, этотъ дворецъ считался бы у насъ порядочною квартирою человѣка