b000000208

83 Но истинные начальники горныхъ албанскихъ нлеменъ — воеводы и байрактары (знаменоносцы), называемые такъ потому, что они носятъ на войну знамя своего пле- мени. Кромѣ нихъ еще существуетъ совѣтъ стартгтъ' ъъ которомъ каждый родъ имѣетъ своего представителя. Воеводы и байрактары обязаны прилѣпять законы, защи- щать интересы своей мѣстностп, ноне имѣютъ никакого права дѣлатьнововведенія, такт, какъ законодательная власть принадлелштъ всему народному собранію. Ни одинъ за- конъ не можетъ быть принятъ, если на собраніи не будетъ но крайней мѣрѣ по одному человѣку отъ каждаго дома. Собранія бываютъ въ опредѣленное время, и начальники объявляютъ объ нихъ въ каждой деревнѣ черезъ одного изъ своихъ слугъ. Одно собра- ніе обыкновенно бываетъ весной, а другое осенью: на нихъ опредѣляютъ мѣста для пастбищъ и время, въ которое каждый можетъ послать туда свой скотъ и когда опт. долженъ его оттуда угнать, и занимаются другими дѣлами въ этомъродѣ. Нарушителей законовъ, или рѣшеній, постановленныхъ въ этихъ собраніяхъ, наказываютъ пенею, которую опредѣляютъ старшины; онаи состоитъ обыкновенно въ пзвѣстной суммѣ денегъ, барановъ, козъ, быковъ и соразмѣряется съ вазкпостыо преступленія. Кромѣ этихт. общихъ, есть еще отдѣльныя собранія, касающіяся интересовъ одной какой нибудь мѣстности. Наконецъ случается, что жители всей Албаніи соединяются въ одно собра- ніе, чтобы обсудить свои общіе интересыили чтобы условиться, какимъ образомъ со- обща выказать сопротивленіе нриказаніямъ, полученнымъ отъ турецкихъ властей, которыя они считаютъ несправедливыми или черезъ чуръ требовательный!!. Вт. этихъ собраніяхъ племя готтн занимаетъ почетное мѣсто. Тоть, кто долженъ присутствовать на тѣхъ или другихъ собраніяхъ и не явится въ надлежащее время, платитъ штрафъ. Въ собраніяхъ начальники и старшины соби- раются въ кругъ; около нихъ толпится народъ. Когда всѣ сошлись, и если это собра- ніе всѣхъ нлеменъ, начинаетъ говорить байрактаръ племени готти; онъ объясняет'!, собравшимся причины, по которым}, въ данную минуту созвано собраніе. Нослѣ преній, въ которыхъ всѣ присутствующіе могутъ принимать участіе, отходитъ въ сторону нѣ- сколько лицъ, особо для этого назначенныхъ, совѣщаются между собой и со старши- нами, затѣмъ выходятъ нередт. собравшимся народомъ и предлагаютъ ему постановить рѣшеніе, которое пмъ кажется наиболѣе подходящимъ къ данному случаю; народъ обы- кновенно соглашается на ихъ предложеніе. На этихъ же собраніяхъ судятъ за преступленія, совершенныя противъ общины, взимаютъ за это штрафъ животным!!, и собранный такимъ образомъ скотъ съѣдаютъ на пиру, въ заранѣе назначенномъ домѣ. На этомъ пиру должны принимать участіе но одному человѣку изъ каждаго дома. Хотя горный албанецъ и не занимается земледѣліемъ, по онъ дорого цѣнитъ свою землю, которая служитъ ему пастбищемъ для скота, и пе только не желаетъ видѣть ее въ рукахъ чужестранца, но даже и человѣка чужаго племен!!. Чтобъ земля не пе- решла въ чужія руки, продажа ея сопряжена съ большими хлопотами и обставлена большими ограниченіями. Тотъ, кто вздумаетъ продать свой участокъ, долженъ сначала объявить объ этомъ своимъ самымъ блпзкимъ родственникамъ, которые, преимущественно передъ всѣми, имѣютъ право купить землю. Если блпзкіе родственники пе имѣютъ средствъ, или не хотятъ купить его землю, то ее предлагаютъ болѣе дальнымъ род- ственникамъ, и только въ случаѣ отказа ихъ всѣхъ земля можетъ не^йти въ руки чуж- дому роду. Когда родственники задумаютъ пріобрѣсти землю черезъ чуръ дешево, апро- давецъ не согласенъ на это, то въ этихъ случаяхъ выбираютъ особыхъ посредннковъ, рѣшенію которыхъ и доллшыбудутъ подчиниться родственники; иначе нродавецъ можетъ предложить свою землю менѣе близкимъ родственникамъ, а если и съ ними дѣло не