b000000208

81 застъ, когда она выходитъ замужъ. Бѣдокурые свои волосы послѣ замужества она начинаетъ красить въ черный цвѣтъ, лицо мажетъ бѣлюшш, зубычернитъ, а руки кра- сить красною краскою. Спросите у нея, зачѣмъ она это дѣлаетъ, и она обыкновенно отвѣ- чаетъ, что только когтямъ у собаки пристало быть, бѣлыми. Всѣ эти нритиранія и краски вредно дѣйствуютъ па кожу и зубы, и потому уже къ тридцати годам ь албанки выглядятъ безобразными старухами. Хотя ни одинъ албанецъ, къ какой бы свирѣпой разбойничьей шайкѣ онънипри- надлежалъ, не рѣшится напасть на женщину или оскорбить ее, но албанки обыкно- венно ходятъ вооруженными. Дѣлаютъ это онѣ для того, чтобы всегда имѣть воз- можность принимать участіе въ.схваткахъ и кровопролитныхъ поединкахъ своихъ му- жей и сражаться рядомъ съ ними. Всѣ албанскія женщины отличаются край аимъ невѣ- жествомъ : только очень немногія изъ нихъ умѣютъ читать и писать. Оригинально встрѣчаютъ албанцы смерть своихъ близкихъ. Когда въдомѣиокой- никъ, къ нему приходятъ и его окружаютъ всѣ родственники. Женщины начянаютъ плакать и причитать, и черезъ минуту все сливается въ общій хоръ: рыданія, дикіе крики, отрывочныя фразы, въ которыхъ высказываются похвалы умершему 'и пере- считываются его добродѣтели. Многія женщины разрываютъ насебѣ одежду, рвутъію- лосы, до крови царапаютъ лице, то подымаютъ съ отчаяніемъ руки, то ломаютъ ихъ такъ, что хрустятъ всѣ суставы. Это выраженіе отчаянія и крики въ домѣ, гдѣ есть покойникъ, начинаются съ зарею и кончаются поздно вечеромъ. Впродолжепіс дня ихъ прерываютъ только разъ, много два раза въ сутки, чтобы нодкрѣпить себя пищею. Этотъ плачъ продолжается первые три дня. Затѣмъ, когда покойникъ ужепохороненъ, его родственницы цѣлый годъ, но два, по три раза въ недѣлю, собираются въ его избу плакать и причитать. Почти всѣ суевѣрія албанцевъ и ихъ отношенія къ усопшимъ имѣютъ чрезвы- чайно много общаго съ обычаями и повѣрьями другихъ обитателей Балканскаго полу- острова: особенно черногорцевъ и сербовъ. Жизнь албанскаго народа не замысловата. Отецъ и сыновья не имѣютъ отдѣль- ной собственности; всѣ члены семьи работаютъ- для дома, хотя бы были въ раз- личныхъ мѣстностяхъ, занимались- различными ремеслами. Одинъ мало заработалъ, другой много, все равно, все это идетъ въ общее хозяйство. Братья часто живутъ вмѣстѣ и по смерти своихъ родителей, и только двоюродные братья дѣлятся. Этому совмѣстному сожительству много содѣйствуетъ то обстоятельство, что многіе мужчины уходятъ на заработки въ чузкія страны и только по очереди возвращаются домой. Жен- щины заботятся о домѣ, обработываютъ поля и виноградники. Отношеніе между зятемъ и невѣстками весьма дружественное и теплое. Возвратившійся членъ семьи оказываетъ лсенѣ своего брата болѣе ласки и уваженія, чѣмъ собственной женѣ. Унизительное но- ложеніе албанской женщины имѣетъ чрезвычайно много общаго съ положеніемъ жен- щины въ Черногоріи. Какъ тамъ при общемъ грубомъ и новелителыюмъ отношеніи мужчины къ женщинѣ бросаются въ глаза хорошія, сердечныя отношенія брата къ сестрѣ, такъ и въ Албаніи, просидѣвъ съ полчаса среди семьи, вы сейчасъ отличите среди другихъ женщинъ невѣстку: братья ея мужа гораздо мягче и ласковѣе къ ней, чѣмъ ко всѣмъ остальнымъ своимъ родственницамъ. Воспитаніе дѣтей носитъ снартанскій характеръ. Съ первыхъ дней появленія на свѣтъ боний ребенка мать даетъ ему вина, чтобы онъ былъ крѣпче. До семи лѣтъ дѣтей держатъ чрезвычайно сурово: они всюду должны ходить, бѣгать, лазить по го- раиъ и пасти скотъ съ непокрытой головой, безъ штановъ и босикомъ. Только въ са- мое суровое время года, поверхъ единственной рубашки, имъ иозволяютъ что нибудь