b000000208

76 дырка, или нѣчто въ родѣ дымовой трубы. Въ домахъ болѣе залшточнаго класса — башни, который составляютъ часть дома или совершенно особыя зданія. Особо стоя- щія башни имѣютъ четырехъ-угольную форму, въ три, а иногда даже и въ четыре этажа. Сообщеніе между этажами ироисходитъ посредствомъ витой лѣстницы; нижніе этажи освѣщаются лишь бойницами и только верхніе маленькими окошками. Дверь въ башню сдѣлана во второмъ этажѣ; къ ней ведетъ обыкновенно каменная лѣстница, отстоящая отъ башни на пять, на шесть футовъ и соединяющаяся съ дверью башни посредствомъ подъемнаго моста. Эти зданія стоятъ обыкновенно на возвышенныхь мѣс- тахъ, такъчто ихъ видно еще далеко издали. Чаще всего однако жилища одпоэтаж- ныя, въ высшей степени жалкія и безъ всякихъ башень. Внутреннее убранство просто и первобытно, какъ и вся жизнь албанца. Скамейка, деревянное кресло съ рѣзной спин- кой, цыновка на полу и чрезвычайно низенькій, круглый столъ, вокругъ котораго, сидя на полу, обѣдаетъ вся семья, — вотъ и все убранство комнаты. Кухонной посудой они тоже пе богаты; глиняное, или деревянное блюдо, съ котораго каждый все беретъ руками, и два, три горшка — вотъ и все. Но болѣе всего поражаетъ здѣсь путешественника то, что въ этихъ жалкихъ ал- банскихъ ашлищахъ онъ нерѣдко встрѣчаетъ драгоцѣнныя вещи: дорогое орузкіе, че- канные кувшины, богатыя озкерелья; когда и какъ попали сюда эти драгоцѣнности — въ точности неизвѣстно. Самые знатные албанцы, какъ и незнатные, исполняютъ работы наравнѣ со всѣми. Албанцы чрезвычайно мало занимаются земледѣліемъ и презираютъ тяжелый трудъ. Большую часть своей земли они обратили въ пастбища и гоняютъна нихъ свои стада. Въ то время, когда сынъ, какъ Менелай, гонитъ быковъ на лугъ, его отецъ самъ сторожптъ свой домъ, какъ Улиссъ. Если придетъ гость, хозяинъ самъ закалы - ваетъ барана, какъ это дѣлалъ Ахиллесъ. Барана, теленка, а иногда, даже и быка за- жариваютъ цѣликомъ и начиняютъ рисомъ. Это самое роскошное и любимое блюдо. Въ будніе же дни ихъ ежедневную пищу составляетъ: маисовый хлѣбъ, спеченный на угольяхъ, кое-какая растительная пища, молоко и больше ничего. Пыотъ обыкновенно воду, но въ нраздникъ и для гостя иодаютъ вино и ракію (водку). За обѣдомъ прислу- живаютъ женщины, Послѣ обѣда хозяинъ беретъ гусли и играетъ на нихъ, между тѣмъ какъ молодые состязаются въ бѣгѣ или въ играхъ, въ которыхъ такъ хорошо можно выказать свою ловкость, или начинаютъ «коло» — старый танецъ, гдѣ мужчины держать другъ друга за руки, прыгаютъ и выдѣлываютъ разныя на. Положеніе женщины въ Албаніи — самое унизительное. Лншь только дѣвушка на столько подросла, что она можетъ выйти замужъ, ее крѣико на крѣпко запираютъ въ домѣ, и съ тѣхъ поръ она не смѣетъ уже болѣе никуда показываться. Она никогда уже не ходнтъ на свадьбу къ своимъ подругамъ, не смѣетъ и танцовать при посто- ронпихъ, только развѣ дома, въ обществѣ двухъ, трехъ, такихъ же, какъ и она сама, несчастныхъ пріятельницъ-невѣстъ. Этого мало; она не смѣетъ даже бывать въ церкви. И посѣщеніе храма Божьяго, точно также, какъ пляска и другія увеселенія передъ по- сторонними, считается здѣсь для взрослой дѣвушки великимъ срамомъ. Одинъ разъ въ годъ всѣ дѣвушки извѣстной мѣстности собираются въ одну церковь причащаться, и въ это время, кромѣ попа и пѣвчихъ, ни одинъ мужчина не смѣетъ войти туда. Чѣмъ богаче домъ, тѣмъ строже держатъ дѣвушку, и это понятно, такъ какъ богатымъ лю- дямъ есть гдѣ и спрятать, есть кому и надзоръ за ней строгій поручить. Богатому есть время думать о каждой мелочи, потому онъ болѣе чѣмъ бѣдный придаетъ значе- ніе всякому пустяку. Однако пока дѣвушка еще не считается взрослой, ее могутъ ви- дѣть въ домѣ и носторонніе; она обыкновенно иодаетъ гостямъ варенье и кофе, сама