b000000203

1802, № 12). Въ ней различаются три части: первая изображаетъ современное состояніе Европы, въ которой водворенъ былъ поря- докъ, необходимый для политическаго и нравствеинаго благоденствія народовъ; вто- рая разсматриваетъ внѣшнее и внутрен- нее состояніе Россіи; общее спокойствіе сердецъ, распространеніе просвѣщенія, ви- димое изъ того, что благородный, истин- но-человѣческія идеи болѣе и болѣе дѣй- ствуютъ въ умахъ, разумъ утверждаетъ права свои, духъ Россіянъ возвышается; третья заявляетъ желанія въ будущемъ: полное собраніе закопоцъ, болѣе основа- тельное воспитаніе, любовь къ семенной жизни и хозяйственнымъ занятіямъ, от- сутствіе роскоши. го ) «Историческое похвальное слово Ека- терннѣ Второй, сочиненное Николаемъ Карамзин ымъ. М. 1802і). Посвящено Але- ксандру I. Состоитъ изъ трехъ частей. Дѣ- леніе указано самимъ авторомъ, въ слѣдъ за приступомъ: «Сограждане! Екатерина безсмертна своими побѣдами, мудрыми за-- конам'и и благодетельными учрежденіями; взоръ нашъ слѣдуетъ за нею на сихъ трехъ путяхъ славы». (Сличи прим. 60 на 311 стр., въ 1 т. Христоматіи). Того яге 1802 г. въ Спб. напеч.: «Похвала Екате- ринѣ Великой, сенатора Захарова» и «Сло- во Похвальное Екатеринѣ Второй», напи- санное въ Вышнемъ Волочкѣ Михаиломъ Храповицкимъ. Оба они рабски подража- ли Ломоносовскому складу рѣчи и думали больше о риторической высокопарнести, нежели о содержаніи. ^ «Вѣст. Евр. 1803, № 5». Статья важ- ная по образу мыслей Карамзина и по отношенію его литературной дѣятельно- сти къ современнымъ правительственнымъ постановленіямъ. Онъ является здѣсь и какъ неизмѣнный ревнитель нросвѣщенія, которымъ человѣчество направляется къ совершенству, и какъ писатель царство- ванія Александра і, въ которомъ видитъ идеалъ монарха. Статьи нодобнаго рода, помѣщавшіяся вь Вѣстн. Европы, имѣ- ли цѣлью разъяснять иубликѣ преобра- зврадія и новые учрежденія. Замѣтка о просвѣщенныхъ земледѣльцахъ (по пово- ду заведенія сельскихъ школъ) полнѣе выговорена въ апологической статьѣ; «Нѣ- что о наукахъ, искуствахъ и просвѣще- ніи» (Аглая, кн. 1). Въ заключеніе этой статьи Карамзинъ обращается къ главной, постоянно руководившей его мысли: «За- конодатель и другъ человѣчества! ты хо- чешь общественнаго блага: да будетъ же первымъ закономъ твоимъ — просвѣще- ніе!... Когда свѣтъ ученія озарить всю землю, тогда, можетъ быть, настанетъ златой вѣкъ поэтовъ, вѣкъ благонравія, — и тамъ, гдѣ возвышаются теперь крова- вые эшзфоты , тамъ сядетъ добродѣтель на свѣтломъ тронѣ». (Писано 1793 г.). 5!! ) «О древней и новой Россіи, въ ея политическомъ н гражданскомъ отноше- ніяхъ». Съ эниграфомъ: «Нѣсть льсти въ языцѣ моемъ» (Псал. 138, ст. 4). Записка относится къ 1811 г. Главный предметъ ея — первое десятилѣтіе царствованія Алек- сандра I. Исторія Россіи до начала XIX вѣка изложена въ краткомъ, но рѣзкомъ очеркѣ, сколько было нужно для сужде- нія о главномъ нредметѣ. «Настоящее бываетъ слѣдствіемъ проніедшаго» (такъ приступаетъ авторт) къ своему изложенію): «чтобы судить о первомъ, надлеікитъ вспомнить послѣднее; одно другимъ, такъ сказать, дополняется, и въ связи пред- ставляется мыслямъ яснѣе». Часть Запи- ски (до смерти Екатерины И) нап. въ Совре- менникѣ (1837, т. 5) и въ Пет. Гос. Рос., изд. Эйнерлинга (3 тома, 1842—1843). Нѣ- которые отрывки изъ нея, касающіеся ор- ганизаціонныхъ работъ гр. Сперанскаго, номѣщены въ 1-ой ч. Жизни этого госу- дарственнаго мужа, описанной бароноыъ М. КорФомъ (стр. 132—144). Г. Корфъ опредѣлилъ слѣдующимъ образомъ значе- ніе второй, главной части Записки: «За- писка Карамзина имѣетъ для насъ, потом- ковъ, болѣе историческую цѣну, вовсе не по внутреннему ея достоинству и не по краснорѣчивому изложенію въ пей инди- видуальныхъ его мыслей, но какъ искус- ная компиляція того, что онъ слышалъ вокругъ себя. Карамзинъ, гораздо болѣе литераторъ, нежели человѣкъ государствен- ный или вообще политически!, говорилъ здѣсь, разумѣется, не одно свое. Если современная ему публика нашла въ его Запискѣ свое собственное темное неудо- вольствіе, облеченное въ Форму изящной рѣчи, то нѣтъ сомнѣнія, что, взаимно, и та среда, въ которой онъ жилъ, не могла остаться безъ широкаго на него вліянія. Въ этомъ смыслѣ «Записка» представляетъ собою общій, такъ сказать, итогъ тогдаш- ней консервативной онпозиціи и тѣхъ массъ, которыя, обветшавъ, требовали об- новленія». Миѣніе Записки о Петрѣ не только отступаетъ отъ прежнихъ взгля- довъ Карамзина на реформу Россіи, вы- сказанныхъ въ Письмахъ рус. нутеш. (Соч. Кар., изд. Смирдина, 1848, т. 2, стр. 512—516], но становится въ совершенную съ ними противоположность. Оно сходит- ся съ понятіями Болтина, Екатерины 11 и кн. Дашковой (см. въ 1 ч. Христ., стр. 311 , прим . 68). Въ разговорѣ съ Кау ницемъ, Дашкова оспаривала мнѣніе министра, буд-