b000000203

— 48 — викопа. Въ 1791 или 1792 г. Потровъ отправился па службу въ Петербургъ. Ум. въ 1793, и тогда-то явилась упомянутая элегія ; «Цвѣтокъ на гробь Агатона». Переводы Петрова печатались въ жур- налах!.: «Утренній Свѣтъ», 1780 г. (О про- тиворѣчіяхъ въ человѣческой природѣ), «Дѣтское Чтеніе» (драма Беркеня: Честный откупщикъ),«Москов. Журиал ь» (Прогулка арабскаго философа Ал-Рашида, Барухъ, или учеыикъ мудрости). Другіе переводы указаны И. Дмитріевымъ: «Хризоыаядеръ, аллегорическая и сатирическая повѣсты) (1783) — мистическое сочиненіе; «Багуатъ — Гета, санскритская поэма, съ англ. (1788)« п «Учитель», 2 т. (статьи этого перепода помѣщались, вѣроятно, въ Дѣт. Чтеніи, которое издавали Караызинъ и Петровъ). Письма Петрова, дюбонытныя для характе- ристики его занятій съ Карамзиыымъ въ обществ!; Н. Новикова, нап. въ оОамятникѣ отечественныхъ музъ», альманахѣ, издан. Б. Ѳедоровымъ на 1827 г. (См. мою 2-ую статью о Карамзинѣ). ч) Варіанты этого письма см. въ прим. 12. «Тогда миѣ было только 24 года!» за- мѣчаетъ Карамзинъ въ 1-мъ изд. Писемъ, гдѣ вм. - готобъ былъ въ восторгѣ цѣло- вать землю», стояло: «и въ восторгѣ цѣ- ловалъ землю». ,0 ) йослѣ этихъ словъ, въ 1-мъ изд.; «при всякомъ-ли біеніи пульса благословляете вы свою долю», живучи Швейцарія осо- бенно плѣняла Карамзина, какъ своими природными красотами, 'такъ и по наклон- ности его къ пасторальному сентимента- лизму. Бъ Швейцаріи онъ видѣлъ новую Аркадію, въ образѣ ея жителей— картину первобытнаго, невиннаго состояпія людей, осуществленіе золотаго вѣка. Бъ «Пись- махъ» приводятся стихи изъ описательной поэмы Галлера: «Альпы», о невозмутимомъ счастіи пастуховъ и настушекъ. Мы уже видѣли примѣчаніе къ переводу поэмы: «О происхожденіи зла» (См. прим. 2), про- славляющее счастіе швейцаровъ. Таже мысль повторена въ Письмахъ: «для чего не родились мы въ тѣ времена, когда всѣ люди были пастухами и братьями? (') Я съ радостію отказался бы отъ многихъ удоб- ностей жизни (которыми обязаны мы про- свѣщенію дней вашихъ), чтобы возвра- титься въ первобытное состояніе чело- века». ") Твердое убѣжденіе, которому не из- мѣнялъ Карамзинъ въ теченіе всей своей жизни. Идеаломъ его стремленій былъ мир- (*) Мечта воображенія! (пъ 1-мъ изд.). Ко- гда же? (въ друг. изд.). ный прогрессъ, совершаемый постепен- нымъ ходомъ просв-Ьщенія. 13 ) Сличи съ слѣдующимъ письмомь: «О Шекспирѣ» и съ предисловіемъ къ пере- воду Юлія Цесаря. 19 ) Соч. Карам, изд. 3. Въ 1-ый разъ нап. въ Москов. Жури, на 1792 г. Особое изда- ніе, съ картинкою, представляющею Ли- зипъ ирудъ, 1797 г. Повѣсть имѣла успѣхъ чрезвычайный. Симоновъ монастырь сдѣ- лался любимымъ мѣстомъ для прогулки сен- тиментальныхъ и мечтательвыхъ ѵ душъ. Каменевъ, авторъ баллады Громвалъ (см. ниже), пріѣхавъ изч, Казани въ Москву, въ письмѣ, отъ 22 Февраля 1799 г., къ сво- ему пріятелю Москотильникову, перевед- шеиу въ прозѣ Освобоя:денный Іерусалииъ Тасса (1819), говорить слѣдующее; «третья- го дня день быль ясный. Вздумалось мнѣ воспользоваться пріятною погодой и по- бывать въ томъ монастырѣ, въ окрестно- стяхъ коего жила нѣкогда бѣдная Лиза. Въ три часа за-нолдни пріѣхалъ п къ не- му. Монастырь построенъ на горѣ; видъ хорошъ, и окрестности расположены точ- но такъ, какъ г. Карамзинъ описываетъ. Съ правой стороны, верстахъ въ двухъ разстоянія, видна почти вся Москва. Шесть или семь древнихъ башенъ, покрытыхъ красноватою черепицею, возвышаются по угламъ его. Въ срединѣ двѣ нятиглавыя церкви, старинваго вкуса, а подлѣ воротъ кельи въ два жилья, выкрашенныя желтою краскою. Высокія стѣны съ покрытыми переходами, мрачностію подобны раиф- скимъ (*). Съ полуденной стороны, подь самыми стѣнами, растетъ густой кустар- никъ, а саженяхъ въ 80-ти рощица. Видио, что та самая, близь коей Лиза жила съ матерью; только очень, очень не густа, и на перечетъ не болѣе пятидесяти деревъ, безъ порядка разсѣянныхъ. Посмотрѣвши внутренность моиастыря,вышелъ я за воро- та. Воздухь былъ чистъ, видь Москвы вели- чественъ; солнце блистало ярко на позла- щенныхъ главахъ церквей ея, а болѣе всего на главѣ высокой колокольни Ново- спасскаго монастыря. Монахъ, опершись объ надолбы, глядѣлъ, отъ скуки, на го~ родъ и дожидался вечерней молитвы. Било 4 часа. Зазвонили колокола московскіе; протяжный, заунывный звукъ их'ъ раз- лился по воздуху; монахъ перекрестился, пошелъ въ монастырь, и начался благо- вѣстъ къ вечернѣ»... 20 ) Вар.: вм. «Цвѣтущіе»— обѣлыми, си- ними и красными цветочками раснещрен- ные». (*) Ранфская пустынь, верстахъ пъ 40 отъ Казани.