b000000203

— 457 во гробъ. Пріидите нищіе, меньшая братія Христова! отдайте послѣднее цѣлованіе вашему сострадателю, человеколюбцу, ми- лователю! Опъ въ послѣдиее простаралъ руки свои на облегченіе вашего тягостнаго жребія; щедрота его вселяется съ нииъ во гробъ. Пріидите невинные, оправдан- ные на судѣ! отдайте послѣднее цѣлованіе вашей судьбы скорому рѣшителю, вашей невинности оправдателю, избавителю: го- товость сія ко избавленію нисходнтъ съ нииъ во гробъ. Пріидите невинные, оправданные на судѣ! отдайте послѣднее цѣлованіе вашей судьбы скорому рѣшите- лю, вашей невинности оправдателю, изба- вителю: готовость сія ко избавленію ниЬ- ходнтъ съ нимъ во гробъ. Пріидите наслаждавшіеся въ паствѣ сей правленіеиъ кроткииъ, пемздоимнымъ , нелицепріят- нымъ! отдайте нослѣднее цѣлованіе ва- шему пастырю! Кротость и благость сія познала занадъ свой, удаляется съ па- стыремъ во гробъ. Пріидите вѣры побор- ники, истины Христовой ревнители, до- бродетелей Христовыхъ подражатели! от- дайте послѣднее цѣлованіе сему рѣдкому любителю Христа, рачителю истины Его. вѣры, терпѣиія, благотворенія, правилъ Его послѣдователю: все сіе сокровище сердца его сокрывается отъ очей напшхъ въ сей мрачный гробъ. СвѢтильникъ 3 -боз- женный для свѣта, горѣвшій и свѣтившій доселѣ, нынѣ для наведенія мрака пола- гается подъ спудъ. Остается имя люби- мое и память благъ пресѣкшихся съ жиз~ нію. Отдайте долгъ послѣдній! Но чѣмъ, кромѣ слезъ, слезъ оправданныхъ тогда, когда Спаситель у гроба Лазарева про- слезился, и сказано: виждъ! како ло- бляше его (Іоаи. XI. 31)? Просили ученики Христа: облязи съ нама, яко къ вечеру есть, и прекло- нился есть день. Не хотѣлось имъ раз- лучаться со Христомъ тогда, когда ночь темная постигла нхъ; когда при собесѣд- иикѣ семъ горѣло сердце ихъ, сгда томъ п. глаголаше съ ними на пути'. От же творяшеся далечанше идти. Просили и мы того же иастыреначальника Христа, наградившаго насъ пастыремъ симъ, дабы Оиъ, взирая на сердце наше къ нему, ие отзывалъ его отъ насъ. Но пастырь творится далечайше идти; далечайше: ибо въ вѣчиость, гдѣ тонуть вѣкп и ие оста- вляютъ къ измѣреиію ея ни мгновенія одного, гдѣ входъ намъ неизбѣяіенъ, ис- ходъ невозможенъ. Кажется, что любящая насъ душа его еще единожды останови- лась въ человѣколюбивомъ его сердцѣ, ожпвотворяетъ оное и говорить: «сила любви и духъ благодарности съ нами есть. Любите и во гробѣ преданааго вамъ. Сопутствуйте мнѣ сердцемъ ко Христу; по не лейте слезъ, яко неимущи ут- ешая. Мы скоро соединимся у Христа для торжества надъ смертію. Я по- тщусь и всегда итьти васъ по моемъ исходѣ память о сихъ творити (2 Петр. I, 15). Довлѣетъ помнить, кто жизпію жертвовалъ вашимъ пользамъ, ва- шему вѣчному благу. » Бѣдное сердце для того ли счастливо таковыми отцами, плѣнено ихъ благотво- реніями, любитъ ихъ дарованія, добродѣ- тель, совершенства, дабы лишаться и сте- нать? Горести, коими отягощается сердце въ цѣлой жизни, должны по закону тлѣ- нія довершиться разрушеніемъ бытіа серд- ца самаго и любимыхъ ему. Есть ли убо что бѣднѣе того, кто рожденъ чувствовать? Но посредѣ бѣдствій быть безсмертну— не ио'вое ли и не стериимѣіішее бѣдствіе есть? А посему неминуемо надобно, для безсмертія, другой и лучшей жизни быть. Се при горестяхъ нашихъ намѣреніе Все- благаго Творца! Иначе правда и прему- дрость Его вѣчно не допустили бы столько зла на насъ; не позволили бы ни Христу на главѣ своей, ни памъ на сердцѣ тер- новый вѣнецъ носить. Явись ішгь, награжденная душа, изъ свѣтлостеіі святыхъ! Гдѣ, если не тутъ, 58