b000000203

— 451 — алчностію ненасытимою, корыстолюбіемъ всепожирающимъ, неправдою неистощимою во изворотахъ лукавыхъ? Или добродѣтель должна обитать точію въ смиренныхъ хижинахъ, а не въ черто- гахъ; укрываться подъ рубищами, а не подъ сіяніемъ отличій знаиенитыхъ; быть печатію низкихъ состояиій, а не высокихъ? Не уже ли вознесенные предъ братіею своею и призванные пріяти честь или довѣріемъ общимъ, или властію предержащею, должны жить уже точію для самихъ себя? Нѣтъ, п. м., вы призваны на почтенное дѣло служеиія общаго не для того, да послу- жать вамъ, но послужити; вамъ даны отъ лица общества преимущества власти, отличія, уваженія, да кійждо въ кругѣ своемъ разливаете толико благь, ноль ве- лика важность служенія, вамъ ввѣреннаго, коль велики достоинства ваши, коль ве- лики преимущества. Сіе размышленіе да предшествуетъ вамъ въ поприщѣ служенія, въ которое вступаете нынѣ. Быть въ обществѣ отличньшъ предъ другими или мѣстомъ возвышеннымъ, или чиномъ знаменитымъ, или уваженіемъ осо- беннымъ, зиачитъ быть полезнымъ обще- ству. Наружный отличія суть или, покрай- ней мѣрѣ, быть долженствуютъ знаменіемъ внутреннихъ достоинствъ, добродѣтели, за- слуги. Я вижу мечъ при бедрѣ твоемъ? Ви?ку — и мню, что ты или, яко воинъ, поражаешь имъ полчища противныхъ, воз- стающихъ низложить миръ, покой и благо страны твоея, да бѣжатъ отъ лица ея враги ся; или, яко судія, разгоняешь имъ сонмы лукавыхъ, кои, подъ кроткою личиною брата и гражданина, яко звѣри хищные подъ одеждою агнца, устремляются на рас- хиіденіе согражданъ твоихъ; разсѣкаешь имъ сѣти коварства, которыя поставлястъ ухищренная корысть простотѣ неопытной, и сокрушаешь всякій союзъ неправды. Я вижу сіяющія отличія на груди твоей? а вижу въ нихъ или сіяніе добродѣтелей твоихъ, или блескъ талантовъ полезныхъ, или лучи заслугъ знаменитыхъ. Я зрю повелительный жезлъ въ десницѣ твоей? И уразумѣваю, что пасешь ты люди Божія въ преподобіи и правдѣ, смиряешь возне- сенный порокъ, ограждаешь нритѣсненную добродѣтель. Я зрю тебя посажденна при ногу закона во : святилищѣ правосудія? И вѣрую, что ты судишь людемъ въ правду, изъемлеши обидимаго изъ десницы спль- наго, избавляеши сираго отъ руки грѣш- ничи, снасаеши добродушную простоту отъ сѣтей корысти алчныя, твориши судъ ца- ревъ, твориши судъ Божій. На семъ залогѣ ввѣряетъ намъ или общество, или власть предержащая и силу, и могущество, и честь, и отличія, и по- ставляетъ насъ превыше другихъ. Такъсвѣтило міра сіяетъ, яко исполиііъ, на тверди небесной среди звѣздъ малосвѣт- лыхъ, да разливаетъ животворные лучи свои отъ края небесе до края его! Такъ возносятся высокіе кедры надъ быліемъ сельнымъ, да закрываютъ оное- отъ зноя палящаго и бурь ревущихъ! Такъ горы Божія возвышаютъ чело свое надъ сми- ренными долинами, да осѣняютъ ихъ гла- вами своими отъ палящаго солнца и на- пояютъ пустыни жаждущія водами, на гла- вахъ и въ нѣдрахъ ихъ собираемыми. Желаніе отличаться предъ другими есть желаніе всеобщее. Червь сей грызетъ сердца и на престолѣ, и въ хижинѣ. Кто не хочетъ быть почтенъ, уваженъ? За- воеватель онустошаетъ землю, разрушаетъ грады и превращаетъ все въ развалины безобразныя, дабы водрузить на нихъ ве- личіеимени своего и трофеи побѣдъ своихъ; убогій, въ рубищѣ своемъ, по крайней мѣрѣ ищетъ отличить себя чѣмъ либо среди собратовъ своихъ, покрытыхЪ по- добными рубищами. Таково стремленіе сердца восходить выше и выше! Но чтобѣ оправдать стремленіе сіе предъ Богомъ и человѣки, надлежитъ исполнить обязанно- сти, еъ коимъ призываетъ насъ промыслъ