b000000203

— 448 - чаніи курса поступи.іъ проповѣдникомъ въ Московскую Духовную Академію и въ это- то время произнесъ выше помѣщенное слово; потомъ былъ прёФектомъ и ректо- ромъ той же академіи, епископомъ сѣв- скимъ, епископомъ крутицкимъ, архіепи- скопоыъ казанскимъ, архіепископомъ и ми- трополитомъновгородскимъ и с.п.бургскимъ, и наконецъ по просьбѣ своей уволенъ отъ петербургской епархіи, съ предоставленіемъ ему одной еовогородской. Сочиненія его: а) Собраніе поучительныхъ словъ (три изда- нія: 1810 въ 3 ч., 1816 тбже, 1825 въ4ч.); б) Собраніе рѣчей (два изд.: 1810 и 1816). Переводы: а) Руководство къ чтенію св. писанія, соч. ГоФмана (2 изд.: 1799 и 1803); б) Потерянный рай Мильтона 1780. 5 ) Амвросій Зертисъ-Каменскій, архіепи- скопъ московскій и калужскій, былъ з'битъ въ Москвѣ, во время моровой язвы (1771) разъяренною черпію. Императрица Екате- АВГУСТИНЪ СЛОВО ВЪ БОРОДИНСКУЮ ГОДОВ- ЩИНУ ( 1 815). ( 2 ). Смерть есть общіи всѣхъ человѣковъ жребій. Но умереть за вѣру, па царя, за отечество, есть подвигъ, исполненный без- смертія и славы. Герой, воору?кающійся для защищенія святыни, иыъ почитаемой, ради спасенія соплемениыхъ своихъ, лю- безепъ и великъ предъ очами Божіими и человѣческими, и память ею во бла- гословеніихъ (Іисуса сына Сирах. 1 ). Какая брань можетъ сравниться съ тою ужасною бранію, которая въ сей день рос- сійскихъ воиновъ покрыла славою на по- ляхъ Бородинскихъ? Гордый и ненасытный завоеватель кровавый мечъ свой внесъ уже во внутренность отечества нашего, уже разругайлъ древнюю твердыню, уже достигъ предѣловъ той счастливой области, гдѣ возноситъ златые верхи свои первопре- стольная, величественная, священная сто- лица россійской державы. Восхищенный успѣхами, онъ воскликнулъ; еще шагъ — в Москва падетъ къ ногамъ нашимъ. Но чтожъ? Иосѣдѣвшій во бранѣхъ вождь рина II, въ письмѣ къ Вольтеру (6 октября 1771), говоритъ о причинѣ этого печальнаго событія слѣдующее: 1,'агсііеѵедие (Іе сеие ѵіііе (*) ауапі арргів чи'Н у аѵаіі йериіз яиеЦиеб іоигз ипе ёгапйе аШиепсе (Іе рориіасе сіеѵапі іше ша^е (**) еі ^и'оп у рогіаіі Ьеаисоир й'агвеШ, епѵоуа тёЙге зоп бсеаи виг сеііе саіззе, роиг Гетріоуег епбиііе і ^ие1^ие8 оеиѵгез ріеивез: аггап^етеп! ёсо- поюіцие, дие с^ие ёѵ^ие езі Ігёз еп сігоіі Йе Гаіге Йапз зоп йіосёзе. II езі іі зиррозег ^и'іI аѵаіі іпіепііоп (1'біѳг сеііе іта§е, сотте сеіа з'езІ рга^иё ріиз Й'ипе Гоіз, еі ^ие еесі п'ё1аі1 ^и'ип ргёатЬиІе. ЕСГесІіѵетепІ, сеііе Гоиіе гіе топсіе газзетЫёе Йапз ип Іетрз (1'ёрі(1етіе пе роиѵаіі дие Гаиетепіег. (') Москвы. С') Образъ Богошбской Божіей Матери, у Варварскихъ воротъ. ІОГРАДСКІЙ. ('). противопоставляетъ ему твердыню крѣпче мѣди и мрамора; противопоставляетъ ему собственную опытность, благоразуміе и мужество; противопоставляетъ вѣрность и храбрость воиновъ, имъ предводительствуе- мыхъ. Засверкали мечи, загремѣли громы, восколебался воздухъ, потряслися сердца торъ; крѣпкая Моавля пріятъ трепетъ. Самый врагъ, который заставлялъ все тре- петать предъ собою, вострепеталъ, и не- устрашимый устрашился, и непобѣдимый отчаялся въ побѣдѣ. Вселенная, взирая на сіе кровавое позорище, познала могу- щество и храбрость Россовъ; гадая, она рекла въ сердцѣ своемъ: рано-ли, поздно- ли, кроткій Давидъ побѣдитъ гордаго Го- ліаѳа. Поля Бородинскія! откуда безчи- сленные холмы сіи, которые доселѣ не покрывали васъ? Не могилы-ли избіенныхъ враговъ, стремившихся разрушить россій- ское царство, и подъ развалинами оныхъ цогребсти блаженство наше? Чѣмъ на- полнены пространный нѣдра ваши? Не ко- стями-ли злодѣевъ нечестивыхъ, хотѣв- шихъ истребить вѣру отецъ нашихъ? Тьмы