b000000203

— 446 — прилагали ихъ ко исцѣлеиію язвъ и бо- лѣзней нашихъ? Сіе-то Божескихъ уста- вовъ пренебрежеиіе и излишнее на благость Божію упованіе и бываетъ причиною про- долженія язвъ и другихъ болѣзней нашихъ. Почему можно сказать, что и сей великій градъ, градъ Москва, не претернѣвалъ бы, кажется, столько опустошенія отъ извѣ- стной болѣзни, ежели бы всѣ, отбросивъ злобу и возложивъ твердое упованіе на Бога, повиновались благоразумиѣйшимъ прави- тельства иаставленіяиъ и исполняли оиыя. Суевѣры, наконецъ, не рѣдко дѣлаютъ и то, что за спасительное дѣло признаютъ не токмо пе уклоняться отъ очевидной смерти, но и добровольно предаваться оной, сожнгать себя, заморить гладомъ и другія дѣлать самоубійства; да и тѣхъ, кои или изъ человѣколюбія къ нимъ, или по долгу стараются, обличая ихъ заблужденіе, от- вратить, тѣхъ ыазываютъ еретиками, жи- дами, діавольскими орудіями и когда можно, то и живота самаго лишить почитаютъ святою и богоугодною жертвою. Что всѣхъ поношеній и самыхъ мучительиѣйшихъ смертей апостоламъ святымъ причиною было? что, ежели не привязанность бе- зумная къ поганымъ идоламъ? Отъ чего воспоследовало толикое умноженіе муче- ническаго хора? отъ чего, ежели не по большой части отъ сердепъ, суевѣрію по- рабощенпыхъ? Таковыхъ-то золъ суевѣріе виновно бываетъ! Сего-то проклятаго суевѣрія дѣйствіемъ умерщвленъ и сей бездыханенъ лежащій предъ очами нашими почтенный старецъ, царствующаго града архипастырь и истин - ный всего отечества патріотъ. Когда онъ, яко добрый пастырь, предпріималъ въ па- ствѣ своей пенаказаниыхъ церкви служи- телей приводить во исправленіе, тогда раз- сѣваемъ былъ проіивъ его ядъ злобы и ненависти. Когда, яко истинный христіа- нинъ, слѣдуя внушенію Евангельскаго уче- нія, повинуясь монаршимъ новелѣніямъ и ообразуясь съ самымъ здравымъ ра- зумоиъ, не соглашался на безплодныя хо- тѣнія и дѣла суевѣровъ; когда тѣмъ са- мымъ о доставленіи шствѣ и всему обще- ству безопасности державствующей власти вспомоществовать по долгу и обязанности своей' старался: тогда, о нечувствитель- ности! тогда силою суевѣрія нригвождеп- ныя къ наружнымъ святынямъ и въ нихъ единственно спасенія ищущія сердца испол- нялись на него ярости, роптанія, ноно- шеній, клеветъ, и искали самой его столь полезнѣйшей для общества жизни; а на- конецъ, о страха и ужаса, пеудобовмѣсти- тельваго воображенію! наконецъ облада- ющему сердцемъ ихъ идолу принесли его въ жертву, излили на него ядъ злобы и ненависти своея; въ крови архипастыря своего обагрили руки, поиоспо умучили и тѣло архіерея Божія безчестно повергли на распутіи... О, паки говорю, позорища варварскаго, звѣрскаго, а не человѣческа- го дѣйствія! О, вы недостойные имени человѣческаго злодѣи! не уже ли и утверждаетеся въ томъ, что убіеніемъ сего, толико отече- ству послужившаго мужа пріятную при- несли Богу жертву? Не убиваетъ ли паче васъ, обличая въ неслыханномъ почти без- законіи, самая ваша совѣсть? Раны сіи и заушенія не пронзаютъ ли звѣрскаго сердца вашего? Земля, обагренная отъ рукъ ва- шихъ кровію, не свидѣтельствуетъ ли и предъ ангелы и предъ человѣки, что кровь сія пролита невинно и что достойна была она всякаго вашего охраненія? Лишенныя добраго своего пастыря благовѣрныя души и вся россійская церковь, не видя уже старѣйшаго и ревностнаго въ правитель- ствѣ своемъ служителя, не испускаютъ ли на васъ сердечнаго вопля, проницаю- щаго своды небесные и достизающаго до престола Божія правосудія? Разграбленіе не оеобеннаго токмо, но и общаго имѣнія, опустошеніе обители, раздробленіе святыхъ иконъ и потоптаніе самыхъ освященнѣй- шихъ даровъ, да гдѣ? во своемъ отече-