b000000203

— 27 — сердечія, великія довѣренности и прямыя материнскія любви, ожидая со стороны любезвыхъ ііоддаиныхъ благодарности и нослушанія» (*) . Воображеиіе мое не шо- жетъ представить ничего величественнѣе сего дня, когда въ древней столицѣ на- шей соединились обѣ гемисФеры земли, явились всѣ народы, разсѣянные въ нро- странствахъ Россіи, языковъ, обычаевъ и вѣръ различныхъ; потомки Славяиъ- побѣдителей, Нормановъ, ужасныхъ Ев- ропѣ, и Финновъ, столь живо опнсан- ныхъ перомъ Тацитовымъ; , мирные па- стыри южной Россіи, лапландскіе ихтіо- Фаги и звѣриньши кожами одѣяипые Кам- чадалы. Москва казалась тогда столицею вселенныя, и собраніе россійскихъ деиу- татовъ сейиомъ міра. ймъ торжественно объявили волю монархини — и Самоѣдъ удивился, слыша, что нужны законы лю- дямъ (**•) ! Имъ торжественно вручили сей славный Наказъ Екатерины, писанный ею для избранной коммисін депутатовъ, пе- реведенный на всѣ европейскіе. языки, зерцало ея великаго ума и небесиаго че- ловѣколюбія. Никогда еще монархи не го- ворили съ подданными такимъ плѣнитель- нымъ, трогательнымъ языкомъ! Никто, никто еще изъ сѣдящихъ на тронѣ столь премудро не изъяснялся, не имѣлъ столь обшириыхъ понятій о наукѣ управлять людьми, о средств ахъ народнаго счастія. Сограждане! принесемъ жертву "ис- кренности и правдѣ: скажемъ, что Ве- ликая не нашла, можетъ быть, въ умахъ той зрѣлости, тѣхь различныхъ свѣдѣній, который нужны для законодательства. Да не оскорбится тѣмъ справедливая гор- дость народа россійскаго! Давно ли еще сіяетъ для насъ просвѣщеніе Европы? И мудрость Ликурговъ была ли когда нибудь (*) МаниФестъ о собраніи депутатовъ. (**) Сей анекдотъ извѣстенъ. Самоѣдамъ никакъ не могли изъяснить, что такое за- конъ. общею? Не всегда ли великое искуство государственнаго образованія считалось небеснымъ вдохиовеніемъ , извѣстнымъ только нѣкоторымъ избранньйіъ душамъ? Оставляя суевѣрныя преданія древности о нимФахъ Эгеріяхъ, можемъ согласить- ся, что Иуны всѣхъ вѣковъ имѣли нужду въ чрезвычайныхъ откровеніяхъ генія. Сколько мудрости потребно законодателю? Сколь трудно знать человѣческое сердце, предвидѣть всѣ возм-ожпыя дѣйствія стра- стей, обратить къ добру ихъ бурное стремленіе или остановить твердыми оплотами, согласить частную пользу съ общею; наконецъ — послѣ высочайшнхъ умозрѣній, въ которыхъ духъ человѣче- скій, какъ древле Моисей на горѣ Синай- ской, съ невидимымъ Божествомъ сооб- щается — спуститься въ обыкновенную СФеру людей и тончайшую метафизику преобразить въ уставъ гражданскій, по- нятный для всякаго! Но собраніе депутатовъ было полезно: ибо мысли ихъ открыли монархииѣ источ- никъ разныхъ злоупотребленій въ госу- дарствѣ. ІІрославивъ благую волю свою, почтивъ народъ довѣренностію, убѣднвъ его такимъ опытомъ въ ея благотворныхъ иамѣреніяхъ, она рѣшилась сама быть за- конодательницею Россіи. о. О НОВОМТЕ. ОБРАЗОВАНІИ НА- РОДНАГО ПРОСВѢЩЕНІЯ ВЪ РОССШ (1803). ( 51 ). 24 января державная рука Алексан- дра подписала безсиертиый указъ о за- веденін новыхъ училищъ и распростра- неніи иаукъ въ Россіи. Сей счастливый императоръ — ибо дѣлать добро милліонамъ есть главное на землѣ блаженство — торжественно именуетъ народное про- свѣщеніе важною частію государственной системы, любезною сердцу его. Многіе государи имѣли славу быть покровите- лями наукъ и дарованій; но едва ли кто нибудь издавалъ такой основательный,