b000000203

227 — шему правительству на неііріязненный духг Русскаго Вѣстника (*)». Вь Русскомъ Вѣстникѣ все было направ- лено къ одной цѣли — знакомить Рускихъ съ Россіею. Объявляя о продолженіи -.кур- иала на 1810 г., Глинка обѣщалъ напол- нять его только тѣмь, что касается оте- чества, объ иностранномь я:е упоминать только по отношенію къ отечественному. Издатель пользовался каждымъ случаемъ, чтобы, согласно программѣ, изображать доблести Рускихъ прошлаго и настоящаго времени, уличать иностраиныхъ писателей за ихъ ложныя о насъ мнѣнія и доказы- вать превосходство отечественнаго иредъ чужеземнымъ. Излагая мысли по слу- чаю представлен! я «Ябеды», онь завди- щаетъ старинныхъ судей и старин- ное правосудіе; на вопросъ Мерзляко- ва, въ предисловіи къ его переводу Вир- гиліевыхъ эклогъ: «гдѣ этотъ золотой вѣкъ,эта золотая сторона-, въ которой цар- ствовали невинность и правда?» отвѣчаетъ; «овѣ извѣстны были въ Россіи», и дѣлаетъ выписку изъ путешественника Флемминга о простотѣ и счастіи нашихъ поселянъ; разбирая древнія русскія стихотворенія, отыскиваетъ въ нихъ доблестныя черты русскаго народа; человѣколюбіе, муже- ство, великодушіе и пр. Достохвальныя свойства Россіянъ вообще, русскихъ бояръ въ частности служатъ предметомъ осо- быхъ статей. Изъ разныхъ городовъ и се^лъ корреспонденты журнала доставляли ему свѣдѣнія о замѣчательныхъ проявле- ніяхъ русскаго духа; братской любви (изъ Воронежа) , наслЬдственном-ь мужествѣ (изъ Старобѣльска), рѣшительности (изъ Москвы) и. пр. Въ противодѣйствіе Фран- цузскимъ повѣстямъ , Русскій Вѣстнпкъ печаталъ романы и повѣсти оригинальные (наприм.; «Глафира, или Прекрасная Вал- дайка, народный русскій роман ъ», «Здраво- мыслъ и Плѣнира, воспитатели дѣтей сво- ихъ», «Добрый ѳтецъ»), которые постоян- но воевали съ иноземнымъ воспитаніемъ и модами. Сочувствуя Шишкову, авторы новѣстей старались замѣнять иностранныя слова русскими; вмѣсто «горизонтъ» ни- (*) Государь сказалъ Коленкуру, что цен зура обязана раасматривать , что можно и чего нельзя пропустить. Цензору Вѣстиика (профессору Мерзлякову) сдѣланъ бы.іъ вы- гокорт-; а издатель, по политическими об- стояте .іьствамъ, былъ удаленъ отъ москов- снаго театра. Но день, въ который опъ у- зналъ, что Государь не положи.іъ преграды Рус. Вѣстнику, былъ рэдостнѣйшвмъ днемъ въ его жизни (Пятидесятилѣтіе литератур, жизни С. Н. Глинки, Маякъ, 1844, Лг 8). сали «обзорь», вм. «визитъ»— «посѣщеніе», и т. н- Поборничество за родную старину нерѣдко увлекало Глинку слишкомъ дале- ко, вынуждая его сопоставлять такіе пред- меты, которые не допускали никакого со- поставления. Такъ, напримѣръ, въ статьѣ; «Зотовъ, наставникъ Петра 1», способъ его учевія «соображается съ правилами Руссо, Коидильяка, Локка и прочвхъ пи- сателей о воспитаніи»; другая статья: «Наставлеиіе Симеона Полоцкаго царю Алексѣю Михайловичу», сравниваетъ мыс- ли, въ немъ изложенныя, съ мнѣніями не только Сократа, Платона и Цицерона, но и Декарта, Боссюэта, Вольтера, Дидро. Не смотря на такія крайности журналь- наго направленія, которыя, какъ справед- ливо замѣтилъ кн. Вяземскій, въ иныхъ обстоятельствахъ умѣстны , Глинка ото- всюду, особенно изъ провинцій, получалъ изъявленія благодарности. Какой-то «стен- ной житель» обратился къ нему съ стихо- творнымь посланіемъ, въ которомъ на- звалъ его «писателемъ русской правды». «Старовѣровъ» (вымышленное и въ то вре- мя значительное имя) выражалъ ему въ письмѣ признательность за то, что онъ «указываетъ дѣянія и нравы предковъ, которыми скорѣе можемъ величаться, не- жели стыдиться». Русскій Вѣстникъ былъ дѣйстввтельною силою. Эту силу онъ прі- обрѣлъ не литературнымъ достоинствомъ, котораго въ немъ и не было. На страни- цахъ его не видно блистательныхъ именъ нашей словесности. Самъ издатель писалъ съ-плеча и безъ оглядки, не имѣя охоты пли времени ни вдумываться въ предметы, о которыхъ разсу ждалъ. ни излагать свои разсужденія въ надлежащей Формѣ. Но онъ пмѣлъ другой талаитъ, всегда дорогой, а въ нѣкоторыя эпохи стоящій десяти, — талантъ угадывать духъ народный, «ко- торый всего торжественнѣе высказывается въ годину рѣшительнаго подвига», и на- правлять его въ йзвѣстную сторону; гром- нимъ словомъ возбуждать чувство любви къ отечеству, а если оно уже возбуждено, то поддерживать его иа высотѣ событій; русскимъ сердцемъ давать вѣсть русскимъ сердцамь или откликаться на ихъ голосъ; «при возстаніи душъ дѣйствовать на нихъ сплою нравственной, при которой нѣтъ надобности въ сотпяхъ тысячъ рублей». Вотъ мѣсто, занятое Глинкою съ 1808 г. Не онъ искалъ его; безъ его домогательствъ «око было ему указано необычайными об- стоятельствами, съ которыми онъ шелъ на-ряду». Многіе ученые и поэты, толкуя о народѣ, не знаютъ народа; они не мо- гутъ вести его за собою, да и онъ не хо- четъ идти за ними. Глинка — не ученый н