b000000203

— 216 — моды п проч. , мы будемъ противопола- гать имъ не вымыслы романическіе, но нравы и добродѣтели праотцовъ на- шихъ. Пусть друзья блага общаго су- дятъ о преимуществахъ того и другаго! Мы не устрашимся предлагать имъ исти- ну ( 3 ); кто любить свои'хъсогражданъ,тотъ счастіе нхъ предпочптаетъ своему личному благу или, лучше сказать, тотъ счаст- ливъ ихъ благоденствіемъ. Примѣръ добродѣтелей и нравовъ пра- отечесшіхъ заключается въ древнихъ пре- даніяхъ; въ нихъ означено то особое воспптаніе { 6 ) , о которомъ говорятъ из- вѣстнѣйшіе наши писатели; въ нихъ за- ключается изображеиіе свойствъ князей, бояръ и нрочаго званія людей; въ нихъ означены прелесть и сладость семействен- ной жизни; наконецъ то особое счастіе, которое Богъ и природа предоставили Русскимъ въ нѣдрахъ любезнаго ихъ отечества. Тамъ измѣны счастью нѣтъ, Гдѣ оно въ душѣ живет ь. Добродѣтели и пороки повсюду и во всѣ времена владычествовали совокупно. Въ Аоинахъ Сократы и Аиитусы, въ Римѣ Силлы и Катоны, во Фраиціп Гвизы и Колиньи, въ Гишпаніи Бовадиллы и Лас-Казасы, въ Россіи Филареты и Отрепьевы, бояре Матвѣевы п Мило- славскіе жили въ одно время; но счастіе предковъ нашихъ было вѣрнѣе И надеж- иѣе: они не распространяли его на всѣ четыре части свѣта, не требовали из- бытковъ всѣхъ странъ; они довольство- вались тѣмъ , что посылалъ имъ Богъ, и чѣмъ благословляли ихъ отцы ихъ. «Самые тяжкіе налоги», говорить Франк- лииъ, «суть тѣ, которые нроисходятъ отъ лѣности, тяіеславія и неумѣревно- сти». И потомъ присовокупляетъ; «Богъ помогаетъ тѣмъ, которые сами себѣ но- ыогаютъ» С). И мы скажемъ; Богъ поможетъ Рус- скимъ! Все истинно полезное, пріобрѣ- тенное ими въ теченіи цѣлаго столѣтія, присовокупятъ они къ полезнымъ и по- хвальнымъ качествамъ предковъ и не чужшіъ, незаимственнымъ, но своимъ роднымъ добромъ будутъ богаты. Въ нѣкоторыхъ статьяхъ Русскаго Вѣстника , добрые и попечительные отцы семействъ найдутъ способы ученія для семействешіаго воспитанія, основан- ные на опытѣ и утвержденные друзьями блага общаго. Столицы, города, уѣзды послужатъ къ иовымъ замѣчаиіямъ и разсуждеиіямъ. Все то, что относится къ родной странѣ и согражданамъ нашимъ, драгоцѣнно сердцу, любящему отечество. Воображе- ніе обтекаеть весь шаръ земной, меч- таетъ, будто бы можетъ объять весь родъ человѣческій; сердце, по убѣжде- пію чувствъ своихъ, приближается осо- бенно къ единоземцамъ и любитъ ихъ болѣе всѣхъ другихъ народовъ. Русскій Вѣстникъ посвящается Русскимъ. Нѣтъ! мы не тщетно взываемъ къ праху Пожарскихъ, Мининыхъ, Филаре- товъ, Донскихъ и нрочихъ пезабвенныхъ мужей нашего отечества; они жили и всегда будутъ жить въ сердцахъ своихъ потомковъ. И какъ не любить намъ имени своего, когда самъ Монархъ Россіи почитаетъ славой начальствовать надъ Русскими ( 8 ) ; когда вмѣстѣ съ отцами оплакиваетъ оиъ сыповъ, умершихъ наполѣ битвъ( 9 ); когда торжественно воздаеть хвалу заслугамъ отечеству и добродѣтелямъ семействен- нымъ( 10 ); и наконецъ, когда оігь чтить и прахъ нашихъ героевъ! И такъ Монархъ Россіи учитъ лю- бить и уважать имя Россіянъ. При вос- поминаніи сихъ дѣяній, ска?кемъ съ Ломо- носовымъ: О сколь Монархъ благополученъ, Кто знаетъ Россами владѣть! Онъ будетъ въ свѣтѣ славой звученъ И всѣхъ сердца въ рукѣ имѣть!