b000000203

— 188 — въ торгъ, либо въ воспитанье, а иной и грамотѣ-то плохо знаетъ. Боже мой! да какъ же предки наши жили безъ Французскаго языка, а слу- жили вѣрой и правдою государю и оте- честву, не иіалѣли крови своей, остав- ляли дѣтямъ въ наслѣдство имя честное и помнили запо.вѣди Господни и присягу свою? За то ииъ слава и царство небесное. Спаси Господи! чему дѣтей ныньче учатъ! выговаривать чисто по Француз- ски, вывертывать ноги и всклвкачивать голову. Тотъ. и уменъ и хорошъ, кото- раго Французъ за своего брата приметъ. Какъ же имъ любить свою землю, когда они и русскій языкъ плохо знаютъ? Какъ имъ стоять за вѣру, за царя и за отечество, когда они закону Божьему не учены и когда Русскихъ считаютъ за медвѣдей? Мозгъ у пихъ въ тупеѣ, сердце въ рукахъ, а душа въ языкѣ; понять нельзя, что врутъ и что дѣлаютъ. Всему свое названье; Богъ помочь — Воп ]оиг; отецъ — Моп&іеиг; старуха мать — ІІІатап; холопъ — Моп атг; Моск- ва — Іііігсиіе; Россія — Рг сіопс. Сущія' дѣти и духомъ и тѣломъ, такъ и со- старѣются . Господи помилуй! только и видишь, что молодежь одѣтую, обутую но Фран- цузски; и словомъ, дѣломъ и ІІОМЫШ- леніемъ Французскую. Отечество ихъ на Кузнецкомъ мосту,, а царство небесное Парижъ. Родителей не уважаютъ, ста- риковъ презираютъ и, бывъ ничто, хо- тятъ быть все. Завелись Филантропы и мизантропы. Филантропы любятъ людей, а разоряютъ мужиковъ; мизантропы отъ общества людей убѣгаютъ въ трак- тиры. Старухи и молодыя сошли съ ума. Все стало каша кашей. Бѣгутъ за мужъ за Французовъ и гнушаются Русскими. Одѣты какъ мать ііаша Евва въ раю, сущія вывѣски торговой бани либо мяс- паго ряду. Даже и Чухонцы сказываются Лифляндцами, а эти Н-ѣмцами. Охъ, тя- жело! дай, Боже, сто лѣтъ здравствовать государю нашему, а жаль дубины Петра Великаго: взять бы ее хоть на недѣльку изъ кунстъ-камеры, да выбить дурь изъ дураковъ и дуръ. Господи помилуй, со- грѣшилъ грѣшный. Прости Господи! все по Французски, все на ихъ манеръ; пора уняться. Чего лучше быть Русскииъ? не стыдно пигдѣ показаться, ходи носъ въ верхъ, есть что поразсказать, а слушать иной хоть не радъ, да готовъ. Вѣдь что за люди къ намъ ѣздятъ, и кому дѣтей своихъ мы ввѣряемъ! Того и смотримъ, чтобъ хо- рошо выговаривалъ, а впрочемъ хоть иконы обдери: ей Богу, стыдъ! Во всѣхъ земляхъ по Французски учатся, но для того, чтобъ умѣть писать, читать и говорить внятно. Ну, не смѣшно ли на- шему дворянину покажется , если бы русскій языкъ въ такой модѣ былъ въ иныхъ земляхъ, какъ Французскій: чтобъ псарь Климка , новаръ Абрашка, холопъ Вавилка, прачка Грушка и не- потребная дѣвка Лушка стали воспиты- вать благородныхъ дѣтей и учить ихъ доброму. А вотъ, съ позволенія сказать, это-то у насъ лѣтъ ужъ тридцать какъ завелось и, по несчастью, не выводится. Дожить, ей Богу, до бѣды! Владыко мой! да чего отцамъ и мате- рямъ хочется? чего у насъ нѣтъ? все есть или быть можетъ. Государь мило- сердый, дворянство великодушное, ку- печество богатое, народъ трудолюбивый. Россія извѣстна лѣтъ съ полтораста. А какіе' велнкіе люди въ ней были и есть! Воины; Шуйскій, Голицынъ, Мен- шиковъ, Шереметевъ, Румянцовъ, Ор- ловъ и Суворовъ; спасители отечества — Пожарскій и Мининъ, Москвы — Ероп- кипъ; главы духовенства: Филаретъ, Ермогенъ, Прокоповичъ и Платонъ; ве- ликая женщина дѣлами и умомъ — Даш- кова; министры: Панинъ, Шаховской, Марковъ; писатели: Ломоносовъ, Сума-