b000000203

— 141 — зрѣніе (политическое и литературное) 1826 г. и и «Руссскіи наблюдатель въ XIX в.» Незадолго до смерти своей онъ говорилъ одному пріятелю, что болѣзнь препятству- етъ ему докончить начатую имъ «Исторію нросвѣщенія въ Евроиѣ» и свои «Запис- ки», которыя, по указанію г. Гениади (За- писки рус. людей, въ 4 кн. Чтеніи, 1861), на- ходятся у Б. И. Ѳедорова. (О В. В. Измайло- пѣ, ст. Н. Иван чин а- Писарева, въ 66 № Ли- тературной Газеты, Дельвига, на 1830; Мело- чи изъ запаса моей памяти, М. Дмитріева). В. Измайловъ принадлешалъ къ числу лйтераторовъ образованныхъ , но талантъ его былъ ниже образованія; поэтому въ ряду нослѣдователей Карамзина онъ за- нимаетъ второстепенное мѣсто, уступая не только Дашкову и Бенитцкому, но и Макарову, хотя послѣдній могъ читать однѣ Французскія книги. Знаніе иностран- ных ь языковъ не принесло ему той поль- зы, какой слѣдовало бы ожидать отъ зна- комства съ богатою литературой Нѣм- цевъ, Англичанъ и даже Французов!,. Со- держаніе его сочиненій бѣдно, въ сло- гѣ нѣтъ колорита и силы , которыя всегда служатъ несомнѣннымъ знакомъ дарованія. Начавъ съ подражанія Карам- зину, онъ и остался при этоиъ подража- ніи на всю жизнь. Позднѣншіе труды его не возвысили его литературного зиаченія; наиротивъ, «Путешествіе въ По- луденную Россію» осталось лучшимъ его сочиненіемъ. Если въ 1800 году Карам- зинъ сказалъ объ Измайловѣ; чго онъ но русски не читалъ ничего, кромѣ «Моихъ бездѣлокъ», то и въ 1827 г., когда уже Измайловъ читалъ многое, можно было сказать о немь, что его авторское искус- ство мало подвинулось вперсдъ. Вся его заслуга состоитъ въ нослѣдованіи ре- формѣ Карамзина , которой онъ вмѣ- стѣ съ другими современными литера- торами помогалъ искренно и усердно. Его читали съ удовольствіемъ, что дока- зывается разными изданіями нѣкоторыхъ его каигъ. Между стихотвореніями Измай- лова считается лучшимъ нереводъ изъ Мильвуа; «О независимости ученаго мужа» (1806). Замѣтимъ, что Измайловъ имѣлъ здравое понятіе о литератур п,, какъ вы- ражеіііи обш^опва, и о ихъ взаимвомъ дѣй- ствіи. Разбирая первое изданіе сочиненій Карамзина въ 9 № Ііатріота (1804), онъ связываетъ ихъ характеръ съ обстоятель- ствами эпохи, въ которую они явились, и въ заключеніи говоритъ: «такимъ образомъ Духъ вѣка и народа имѣетъ, въ началѣ, столько же вліянія на характеръ писателя, сколько писатель, въ нослѣдствіи и въ свою очередь, пріобрѣтаетъ вліянія на духъ и языкъ народа». Таже мысль вы- сказана имъ въ «Обозрѣніи 1826 г.» (Лит. Муз., 1827); «въ литературѣ повторяется духъ общежитія; ея характеръ бываетъ всегда выраженіемъ общаго вкуса и мнѣ- нія». г ) «Путешествіе въ Полуденную Россію, въ письмахъ , изданныхъ Бладимиромъ Измайловымъ» (Москва, 1800—1802). Пер- вая часть — 1800 г.; третья и четвертая — 1802 г. Вѣроятно, авторъ намѣревался при новомъ изданіи раздѣлить 1-ую книжку на двѣ, почему нродолженіе нисемъ, въ ней помѣщенныхъ, началъ съ 3-ей, а не со 2-ой. Это доказывается выноской ЕХ X VI 11 письма, которымъ открывается третья часть изданія 1802 г. (стр. 3): «Смотри первую часть сего путешествія, письмо ЕХХѴІІ». Если третья часть, по числу нисемъ, непосредственно слѣдуетъ за первою, то ясно, что второй не было, «Новое изданіе, вновь обработанное ав- тором!.» (т. е. второе), вышло подъ слѣ- дующимъ заглавіемь: «Путешествіе въ По- луденную Россію Владимира Измайлова» (Москва, 1805 года, 4 части). Поэтому «Роспись Смирдина» (№ 3808) ошибочно считаетъ три изданія «Путешествія», на- зывая вторыми 3-ю и 4-ю части, кото- рыя были только продолженіемъ и окон- чаніемъ 1-го издаиія первой части. Новое изданіе значительно сокращено ; многія письма исключены вовсе (наприм. первыя 18); иѣкоторыя иностраниыя слова (парал- лель, канева романа) замѣиеиы русскими (сравнеиіе, освоианіе романа); изліянія сентиментализма ослаблены. Не смотря на эти перемѣны, путешествіе осталось «чув- ствительиымъ». Впрочсмъ, такова и была цѣль Измайлова. Недаромъвыбралъоиъвгш- грач-ъ изъ Дюиати; «Нѣкоторые путеше- ственники иривозятъ изъ чужихъ странъ статуи, медали, произведенія природы: я же возвращаюсь съ идеями и чувствами». Въ другомъ мѣстѣ онъ цитуетъ «Аиахар- свеа» (Бартелеми): «Сезі ип Ьіеп роиг ип ѵоуазеиг іГаѵоіг асдиіз ип Гоп(і сГетоИопя <1оиСе5 еі ѵіѵез (Іопі 1е боиѵепіг зе рсгрёіие роиг Іоиіе 1а ѵіе». Согласно съ потребностью души своей, а равно изъ подражанія Ка- рамзину и Дюпати (его Письмамъ объ Италіи, 1788), Измайловъ заботился не столько о знакомствѣ читателя съ пред- метами , которые онъ видѣлъ на пути своемъ, сколько о передач !-, ему впечатлѣ- ній^озбужденныхъ этими предметами. Но, не имѣя дароваиій своихъ образцовъ, опъ не могъ, подобно имъ, заинтересовать пуб- лику ; онисаніе' достопримѣчательностей скудно и нехарактеристично, лиризмъ держится на приторной чувствительности