b000000203

— 100 — а мнѣ надобно любить свои. Двѣ Лю- бови не бываютъ совмѣстны между со- бою. Онъ покажетъ мнѣ славу своихъ единоземцевъ; а мои погребены будутъ во мракѣ забвенія. Онъ возбудитъ во мнѣ желаніе читать его писателей, пристрас- титъ меня къ ихъ слогу, выражеиіамъ, словамъ, а чрезъ то отвратитъ меня отъ чтенія собственныхъ моихъ книгъ, отъ познанія красотъ языка моего. Каж- дое слово его будетъ мнѣ казаться пре- лестнымъ, каждое слово мое грубыыъ; ибо кто можетъ устоять протпвъ воз- бужденной съ малыхъ лѣтъ склонности и привычки? Онъ поведетъ меня но своимъ городамъ, полямъ, путямъ, вер- тоградамъ; натвердиіъ мнѣ о своихъ забавахъ, играхъ, зрѣлищахъ, нарядахъ; распишетъ ихъ въ воображеніи моемъ своими красками; обольстить, очаруетъ понятіе мое; родитъ во мнѣ благоговѣ- ніе ко всѣмъ мелкимъ прелестямъ и къ самымъ порокамъ земли своей. Такимъ образомъ, даже нехотя, вложитъ въ ме- ня все свое, истребитъ во мнѣ все мое и, сближа меня съ своими обычаями и нравами, удалить отъ моихъ. Я пойду за нимъ шагъ за шагомъ; и тогда , ко- гда бы надлежало мнѣ съ молокомъ ма- тери моей сосать любовь къ моему оте- честву, пріобрѣтать съ каждымъ днемъ возраста новую къ нему привязанность, новую силу любви, новую степень удо- вольствія принадлежать ему, новый пред- логъ гордиться и восхищаться славою его, новую причину веселиться и радо- ваться, что я рожденъ въ немъ, — тогда сдѣлаетъ онъ, что всѣ сіи священныя чувствованія умрутъ или охладѣють во мнѣ, и я только тѣломъ буду жить у себя, въ родной странѣ моей, а серд- цемъ и умомъ нечувствительно и по неволѣ переселюся въ чужую землю. Таковое превращеніе, больше или мень- ше сильное, произведетъ во мнѣ чуже- странное воспитаніе безъ всякой вины воспитателя; ибо онъ невиноватъ, что любить землю свою больше моей. Чтожъ, если положимъ еще въ немъ худые нравы, наклонность къ безвѣрію, къ свое- вольству, къ повсемѣстному гражданству, къ новой н пагубной философіи, къ симъ обманчивымъ именамъ начальствующаго безначалія, вѣрной измѣны, человѣко- любиваго терзанія людей, скованной сво- боды? Тогда, для образованія моей на- ружности, при малѣйшемъ поползновеніи' моемъ къ порокамъ, вложитъ онъ въ меня такую душу, отъ которой Богъ, вѣра и добродѣтель отврзщають своезрѣніе. На- родное воспитаніе есть весьма важное дѣло, требующее великой прозорливости и предусмотрѣнія. Оно не дѣйствуетъ въ настоящее время, но приготовляетъ сча- стіе или несчастіе предбудущихъ временъ, и призыва етъ на главу нашу или бла- гословеніе или клятву потомковъ. Оно медленно приносить плоды, но когда уже созрѣютъ оные, тогда нѣтъ возмож- ности удержать ихъ отъ размноженія; должно будетъ вкусить сладость ихъ или горькость. Для посѣянія . чистыхъ сѣмянъ благоиравія надлежитъ, чтобъ санъ во- спитателя былъ важеиъ и почтенъ, не наружными почестями украшенъ, не тѣ- лесною ловкостію пріятенъ, но добрымъ именемъ и славою долговременно извѣ- стенъ. Лучше простой человѣкъ съ здра- вымъ разеудкомъ и добрыми нравами, нежели ученый съ развращенными мы- слями и худымъ сердцемъ; лучше гру- боватъ и пасму ренъ лицемъ, нежели статенъ тѣломъ, блестящъ остроуміемъ, но мраченъ душою: ибо гораздо нолезнѣе отечеству и всему роду человѣческому судія сострадательный, воинъ храбрый, земледѣлецъ трудолюбивый, нежели лег- комысленный вертопрахъ или важный метаФизикъ, разсуждающій о моиадахъ и, дѣлающій воспитанника своего монадою. Языкъ есть душа народа, зеркало нра- вовъ, вѣрный показатель просвѣщенія,