b000000191

59 недавнимъ язычникамъ о превосходствѣ христіанской вѣры надъ языческой и воспитывали въ новыхъ христіанахъ любовь и привязанность къ единой истинной православной вѣрѣ. Православіе болѣе и болѣе распространялось и утверждалось въ сѣверной Руси. Сдѣлавшись здѣсь ре­ лигіей «народной», по этому самому оно явилось проч­ нымъ нравственнымъ цементомъ, связывавшимъ этотъ на­ родъ въ одно политическое цѣлое, и вмѣстѣ съ едино­ властіемъ легло въ основу дальнѣйшаго объединенія и могущества всей Руси. V. Распространеніе и усиленіе христіанства па сѣверѣ, увеличеніе народонаселенія и возвышеніе Рост. Суздаль­ ской земли предъ другими княжествами, благодаря не­ утомимой и плодотворной дѣятельности Боголюбскаго, перенесеніе столицы княжеской изъ Ростова во Влади­ міръ —всѣ эти событія, совершившіяся въ послѣднія де­ сятилѣтія, создавали необходимость и новаго церковнаго порядка въ землѣ Р.-Суздальской. Великій князь Андрей понималъ всю ненормальность положенія своего княже­ ства въ церковномъ отношеніи. Прежде всего неудобно было то, что на обширнѣйшую и многолюднѣйшую теперь землю Р.-Суздальскую, ничѣмъ «не ухужденную» въ ре­ лигіозномъ отношеніи предъ другими русскими областями, а напротивъ, сіяющую такими храмами «яковыхъ же не бысть на Руси и не будетъ», былъ по-прежнему одинъ епископъ, который долженъ былъ вѣдать всѣ церков­ ныя дѣла такой обширной области. Далѣе, не менѣе не­ удобствъ въ административномъ отношеніи представляло н то обстоятельство, что епископская каѳедра была не