b000000191

___ 54 тельно, Андрей Боголюбскій не щадилъ средствъ при построеніи великолѣпныхъ храмовъ не изъ личныхъ своихъ разсчетовъ, но съ миссіонерскою цѣлію, чтобы дать рѣши­ тельный перевѣсъ христіанству предъ язычествомъ, въ этомъ убѣждаетъ насъ, помимо вышеупомянутаго свидѣ­ тельства лѣтописца объ обычаѣ Андрея вести наглядную и убѣдительную проповѣдь при показываніи язычникамъ своихъ величественныхъ храмовъ, и то обстоятельство, что Андрей ставилъ эти храмы преимущественно на мѣстахъ языческихъ капищъ. Такъ, напримѣръ, церковь Ѳеодора Стратилата была построена Андреемъ Боголюбскимъ въ Яриловой долинѣ, гдѣ совершались язычниками г. Влади­ міра гнусныя игрища въ честь славянскаго Пріапа. Благодаря этимъ заботамъ Боголюбскаго, христіан­ ство быстро распространялось и крѣпло на сѣверѣ и ста­ новилось народной государственной религіей, чѣмъ сама собой достигалась и политическая цѣль князя Андрея— сплотить въ одинъ народъ разноплеменную Русь. Посѣщая великолѣпные христіанскіе храмы, сѣверная Русь подъ покровомъ единой религіи начала чувствовать свое единство, и создававшаяся народность великорусская здѣсь, въ этихъ храмахъ, пріобрѣла твердое н непоколе­ бимое убѣжденіе, что безъ православія не можетъ быть и Руси. Таково истинное значеніе неутомимой храмоздатель- ской дѣятельности Андрея Боголюбскаго! Въ 1160 г. совершилось событіе, которое оказало важное вліяніе на развитіе и укрѣпленіе христіанства въ Ростовско - Суздальской землѣ: это— обрѣтеніе мощей св. Леонтія и Исаіи, просвѣтителей Ростовскихъ. Въ 1160 г. въ Ростовѣ случился страшный пожаръ— пдннъ изъ тѣхъ,