b000000191

49 за одновременно производившимися постройками храмовъ въ разныхъ концахъ обширнаго княжества— и въ Ростовѣ, и въ Суздалѣ, и во Владимірѣ, и въ Боголюбовѣ, поспѣ­ вать всюду самъ, руководить всѣми работами самолично. При отсутствіи въ Ростовско-Суздальской землѣ необхо­ димаго для построенія бѣлаго камня, Боголюбскій долженъ былъ посылать за нимъ въ далекую и непріязненную Волжскую Болгарію и на судахъ но рѣкамъ Волгѣ, Клязьмѣ и Перли перевозить всю эту громадную массу каменнаго матеріала, требовавшагося для построенія такого множества благолѣпныхъ и величественныхъ храмовъ. Онъ долженъ былъ сзывать мастеровъ для построенія н укра­ шенія своихъ храмовъ «со всѣхъ земель», какъ говоритъ лѣтописецъ. И дѣйствительно, не щадя средствъ, рев­ ностный въ святомъ дѣлѣ князь Андрей вызывалъ самыхъ лучшихъ мастеровъ: самыхъ лучшихъ каменьщиковъ, кро­ вельщиковъ, иконописцевъ, золотыхъ и серебряныхъ дѣлъ мастеровъ, скульпторовъ, вышивальщиковъ золотомъ и др.,1) посылая за ними н въ Византію, и въ западныя государства и, между прочимъ, въ Германію, для чего входилъ въ сношенія, по свидѣтельству Татищева *), съ германскимъ императоромъ Фридрихомъ I. ') Камѳныциками и иконописцами у Боголюбскаго были, по всей вѣроятности, греки; но мастера золотыхъ и серебряныхъ дѣлъ, фииифтыцнки были несомнѣнно съ запада. Металлическое мастерство процвѣтало въ то время въ Германіи (см. Аделунга. Корс. врата стр. 112); финифтяными же издѣліями славились го­ рода Кельнъ и Вердюнъ. Хранящіеся во Владимірскомъ Усп. соборѣ отъ временъ Боголюбскаго наплечники съ прекраснѣйшими изобра­ женіями изъ эмали приписываются знатоками кельнскимъ и вер- дюнскимъ мастерамъ (ІО. Филимонова о западной эмали въ Россіи. Вѣст. Общ. древн. русскаго нск. 1875 г. кн. 4, стр. 25). 2) Татищевъ. Ист. Р . Т . III, стр. 3. 4 *