b000000191

40 приговаривая: «Вы насъ грабили и раззоряли, женъ и дочерей нашихъ насильствовали, нѣсть намъ братія, но непріятели» '). Такимъ образомъ, какъ въ Ростовѣ, такъ и въ Суз­ далѣ, власть князя была слишкомъ слаба. Между тѣмъ Владиміръ на Клязьмѣ былъ вполнѣ преданнымъ кн. Андрею городомъ: онъ находился подъ обаяніемъ самой личности Андрея, обязанъ былъ ему своимъ развитіемъ и расши­ реніемъ; наконецъ, въ немъ совсѣмъ не было, на первыхъ норахъ, враждебныхъ политическимъ планамъ Андрея эле­ ментовъ, въ [іодѣ своеземцевъ бояръ Ростовскихъ и дру­ жинниковъ- Суздальцевъ. Населеніе Владиміра, какъ города новаго, было изъ людей «низинныхъ», какъ мѣтко назы­ ваетъ ихъ лѣтописецъ, т.-е., людей маленькихъ, незнат­ ныхъ, «сходцевъ» разнаго рода, между которыми главную массу составляли безъ сомнѣнія низшіе классы южно- русскаго сельскаго и городскаго (посадскаго) населенія, недовольные южными порядками, южными усобицами, и переселявшіеся сюда или сами ради спокойствія, или по приглашенію Андрея въ то еще время, когда онъ пребы­ валъ на югѣ, помогая отцу въ борьбѣ за К іевъ. Ласковый къ «людямъ всякаго чина аки отецъ», Андрей Боголюбскій привлекалъ къ себѣ переселенцевъ отовсюду и въ особен­ ности съ юга, которыхъ и поселялъ у себя во Владимірѣ. Что южноруссовъ во Владимірѣ было много, указываютъ названія рѣкъ, рѣчекъ и урочищъ во Владимірѣ Кіевскими именами— Лыбеди, Рпенн, Почайны, которыя общи и Кіеву, п Владиміру. Это сходство объясняется обычаемъ всѣхъ переселенцевъ на свѣтѣ давать новымъ мѣстамъ поселеніи старыя названія тѣхъ мѣстностей, гдѣ они жили раньше. *) Татищевъ. Исторія Р . Т . III стр. 103.