b000000191

10 гія отношенія къ князьямъ русскимъ, — и вотъ одни изъ этихъ сильныхъ и богатыхъ бояръ добровольно уступаютъ свои права князю, становясь въ число его дружинниковъ, занимая важныя должности намѣстниковъ княжескихъ, тысяцкихъ, волостелей и т. п., другіе дѣлаются его по. мощникамп послѣ болѣе или менѣе упорной борьбы, уступая лишь силѣ князя. Что же касается до отношенія славянъ переселен­ цевъ къ основному Финскому населенію, то это отношеніе обоихъ народовъ отличалось совершенно мирнымъ харак­ теромъ. Древніе писатели (Тацитъ, Іорнандъ) называютъ финновъ самымъ мирнымъ племенемъ изъ обитателей европейскаго сѣвера. Тоже впечатлѣніе мирнаго, уступ­ чиваго, забитаго племени финны произвели и на рус­ скихъ. Древняя Русь, встрѣтившись съ финскими племе­ нами, кажется, сразу почувствовала свое превосходство надъ ними, назвавъ всѣ эти племена ироническимъ име­ немъ «Чуди бѣлоглазой». Финны или сливались съ сла­ вянами, теряя свою самобытность, или же уходили все далѣе и далѣе на сѣверъ и востокъ. Но это обрусѣніе края и заселеніе совершалось не вдругъ, а шло въ началѣ чрезвычайно медленно. До начала X I I вѣка, Ростовско-Суздальская земля считалась бѣдной, глухой и отдаленной окраиной, въ которой первые русскіе князья даже не хотѣли жить постоянно, предоставляя управле­ ніе краемъ намѣстникамъ своимъ, а сами лишь изрѣдка наѣзжая сюда, или если ужъ и давали здѣшнимъ горо­ дамъ князей, то самыхъ младшихъ изъ княжескаго рода. Слабо проникало сюда, въ эту отдаленную окраину, и христіанство до X I I вѣка. Хотя позднѣйшіе лѣтописцы въ сказаніи о крещеніи Руси и4 повѣствуютъ, что самъ