b000000190

дов. Княжескис послы особенно восхитились церковной службой с пением в царьградских храмах. «Мы убо не можем забьгги красоты тоя, — говорили посланцы князю н его дружине, — всяк 6о челсквек аще вкусить сладка, последи горести не приимает, тако и мы не имамы сде быти». Бояре поддержали выбор греческой веры. Они говорили кня­ зю: «аще бы лих закон Гречьский, то не бы баба твоя прияла, Ольга, яже бе мудрейши всех человек». Греческая вера произвела исключительное впечатление на киевских послов; богатые царьградские храмы, торжественное богослужение в нігх, церковные книги — все это вместе взятое убеждало послов в величественности византийской феодальной культуры. Так подготовлялось крещенне Руси,— как об этом повеству- ст летописная легенда. Конечно, введение новой веры не было прихотью князя и его дружикников, а следствием определенного политическаго расчета. «Повесть времениых лет» объясняст факт крещения князя Владимира в связи с его походом на греческий город Корсунь (или Херсонес) в 988 году. Корсуняне заперлись в городе, долго и упорно сопротивлялись. Между тем, киевские воины, располо­ жившись боевым лагерей у залива, на расстоянии полета стре- лы от города, были полны решимости захватить осажденную крепость. Князь Владимир сказал корсунцам: «еслц_не сдади­ тесь, буду стоять больше 3 лет». Решено было приступом взять Корсунь. Для этой цели готовились рати, а к крепостным сте- нам подвозили землю для насыпи, по которой камеревалксь итти на осажденных в момент штурма. Корсуняне, сделав под- коп под городские стены, уносили землю в город и тем самым препятствовали сооружению насыпи. В этот момент некий корсунянин Анастас выпустил из осажденного города стрелу со слсдующей надписью к князю Владимиру: «Из колодца, который за тобой от востока, идет вода по трубе (в город), раскопай и перейми (воду)*. Узнав о таком секрете, Владимнр решил креститься, если осуществится план взятия города. Трубы были перерезаны, и город оказался без воды. Жаж­ да принудила корсунян сдаться. Город был захвачен княже­ ской дружиной. После этого князь Владимир послал византин- ским царям Василию и Константину следующее сообщение: «Вот я взял ваш славный город. Слышал я, что у вас сестра девнца, если не отдадите ее за меня, то сделаю с вашим горо- дом, что сделал с этнм». Сообщение ультимативного характера произвело большое впечатление в Царьграде; Константкн и Ва- 50