b000000190

кмх собственников. Эта знать захватывала общинные земли и превращала свободных крестьян-смердов в зависимых людей. «Старая чадь», в руках которой раньше находились запасы уро­ жая, закабаляет обедневших смердо®. Процесс закабаления про- тскает неравномерно: те племена, которые жили поблизости к торговый путям (волжский, «из варят в греки»), раньше пере­ ходили к более сложньг.ч общественный отношениям. Из среды вбщинно-племенной знати вырастает туземное боярство, выде- ляются племенные князья, властвующие в укрепленньіх славян- ских городах — Ростове, Суздале и Муроме. Имущественная и общественная диференциация среди древ- •юйшего населения Ростово-Суздальского края — мери, вяти­ чей, веси, мордвы ярко иллюстрируется археологическими дан­ ными. Прежде всего любопытны Брембольские курганы ( IX — X вв.) на берегу Переяславского озера, получившие свое наз­ ванію от села Брембол, в районе которого производились рас­ копки этих курганов. Брембольские курганы можно разделнть на две категории: «Могилки» и «Княжи могилы». Последние отличаются от первых богатством погребения. Археологи обна­ ружили в княжеских могилах изящные украшения, совершенное по своей отделке оружие (ножи с рукоятками, секиры), монеты, кости коня и т. д. В одном богатой погребеиии у пояса покойного обнаружили ключ. В Белогостицах, около Ростова, бьгл найден клад, показыва- кіщий сбережения значительных сокровищ в руках отдельных лиц. Наличие нностранных монет и бьітовых предметов говорнт о торговых связях местных жителей с соседнями народами ипле­ менами. Данные раскопок дают возможность судить о наличии векоторого обществекного разделеиия труда. Около Ростова бы­ ло раскопано городище на р. Саре (VIII — IX вв.), представляв­ шее ссбою крупное ремесленное поселение. Среди славянских племен, в особенности среди тех, которые находились на водном пути «из варяг в греки» (например иль- менские славяне, поляне и Др.), начинался процесс складывания довольно сильной княжеской власти. Первыми правителями на Руси были местные славянские князья, которые, подобно древлянскому князю Малу, были «лучьшие мужи», «князи добры», много постаравшиеся над устроением своего племени. Эги племенные князья опирались на старейшкн, игравших важную политическую роль даже в Ки- сдаском государстве. Из более ранних легендарных князей автор «Повести вре- менных лет» прежде всего упоминает полянского князя Кия. Летописец опровергает несведующие рассуждення о том. 32