b000000190

дигся под высшим управлением домохозяина (домачина), ко­ торый представляет ее леред внешним миром, имеет право от­ чуждать мелкие предметы, ведет кассу и несет ответствениост ъ как за нее. так и за правильный ход всего хозяйства. Он изби­ рается и отнюдь не обязательно должен быть старейшим. Жен­ щины и их работы подчинены руководству домохозяйки (дома- чипы), которой обыкновенно бывает жена домачина. Она также играег важную, часто решающую роль при выборе мужей для девушек общины».*8 Огмсчая важную роль домачина и домачицы, Энгельс резю- мцрует: «высшая власть в общине сосредоточена в семейном совете, в собраньи всех взрослых членов семьи, как женщин. так и мужнин». Существоваиие таких больших семейных общин доказано и в Росени. «Теперь все признают, — писал Энгельс, — что они столь же глубоко коренятся в русских яародных обычаях, как и сельская община. Они упоминаются в древнейшем русской сво- де законов, в «Правде» Ярослава, под тем же самы.ч названисм (вервь), как в далматских законахъ*’ На основе экономического неравенства происходит общест­ венная днференциация людей. Из племенного населения выде- ляется военная арнстократия, во главе с князем, владеющая большими земельными участками. Частые войны, в случае уда­ чи, давали племенным вождям и их помощникам большое коли­ чество рабов. Торговля рабами встает на одно из іпервых мест наравне с продажей бронзовый изделий. Появление .земельной собственности связано с возникнове- нием категорин зависнмого населения. На смену родовому строю шел строй классового общества. Энгельс писал, что власть «первобытного общества должна бы­ ла быть сломлена — и была сломлена. Но она была сломлена под % такими ваияниями , которые с самого начала оказываются рег- рессом, упадком, грехопадением с простой моральной высоты ста­ рого родового строя. Самые низменные интересы — пошлая жадность, грубая страсть к наслаждениям, грязная алчность, эгоистический грабеж общего достояния — являются восприемни- ками нового, цивилизованного, классового общества; самые гнус­ ные средства — воровство, насилие, обман, измена — подка- пывают старый бесклассовый родовой строй и приводят его к яадекию».** Первоначальными формами классообразования были рабо- владельцы и рабы. Ленин говорил об этом с достаточной ясностью: «Рабоела- дельцы и рабы — первое крупное деление на классы. Первая 16