b000000190

на великого князя и пропсведывать, что духовная власть пре­ выше светской власти. Как известно из предыдущего, центр великого княжения переносится Андр>еем Боголюбским с Днеп- ра на Клязьму во второй половине XII в. в результате удач­ наого похода на Киев. Фактичеокис 1169 г. Владимир становился столицей русской земли — центром верховной светской власти. Но Киев попрежнему оставался резиденцией митрополита — центром духовной власти. До начала X IV столетия митрополиты жили в Киеве. Чем это объясняется? Почему так долго'существовало двоецентрие светской и духовной власти? При оешении этих вопросов надо иметь ів «виду то. что ірусские митрополиты назначались констан­ тинопольскими патриархами; последним гораздо было выгоднее иметь центр русской церкви поблизости от Византни, т. е. в Киеве. В свою очередь киевские митрополиты не желали ехать на далекий север. Самовластие владимиро-суздальских князей было известно в Киеве. а это самовластие не входило » поло­ жительный расчет верховной церковной власти во главе с ми- трополитом. ГІосле перенесения великокняжеской резиденции из Кнева во Владимир, в 1169 г., в результате похода Андрея Боголюбского, мнтрополит получил большую независимость, самостоятельность от светской власти. Вот почему до татарского нашествия киевские .митрополиты не хотели переезжать во Вла­ димир. ГІосле того как Русь оказалась под игом монгольски* завое­ вателей. продолжали действовать прежние мотивы. Но вместс с этим появился новый фактор — золотоордынский хан как сюзе- рен всея Рус*(. Хан ограннчивал функціей княжеской власти вообще и великокняжеской в особенности. Всевластие монголъ- ских завоевателей, с одной стороны, и невозможность осущесть- ления длительного господства их в огромной стране без внутрен­ ней поддержки, с другой. — создавали! благоприятные условия для сотрудничества ханов « верхов духовенства. Татарские ханы покровительствовали русскому духовенству и освобождали его от даней. С момента установления татарского ига до XIV в. митрополи­ ты жили в Киеве. З а эти* десятилетия. весьма тяжелые для всей русской земли. Цектралыгос междуречье приобрело большее эко­ номическое значенис, нежели Приднепровье. В междуречье Оки и Волги устремлялись централизаторские силы, решающие судь­ бу страны. Поскольку это совпадало с интересами церкошл>-мо- настырекого эемлевладения, постольку становилось бессмыслен- ным дальнейшее пребываиие митрополита всея Руси в Кмсве. В 1300 г. митрополичья кафедра во главе с митрополитом 155