b000000190

монголов, постоянные раздоры князей делали ее игрушкой в руках завоевателей. Маркса воехищал страстный, пронизывающий всю поэму ііризыв постоять за родину, соединиться в борьбе за националь- ную независимость. Это — главное в поэме. «Вся песнь носит христиански-героический характер, — пи- сал Марке, — хотя языческие элементы выступают еще весьма заметно».37 ★ Политическне и культурные связи Владимирского великого .лняжества на рубеже ХІІГ в. простираются далеко во всех на- правлениях. Один из сыновей Андрея Боголюбского княжич Ге- оргий, или Юрий, был женат на грузинской царице Тамаре. Время царствования Тамары (1184—1213) было временем нанвысшего политического могущества Грузни. Царица Тамара, стремясь создать централизованное государственное управление, борЫ^У против реакционного родовитого дворянства. В этой борьбе приннмал участие и князь Юрий Андреевич. Эпоха политического могущества Грузни дала плеяду та- лантливых писателей, ученых и философов. Это было время раецзета поэтического таланта Шота Руста­ вели — гордости мировой литературы. Молодой Шота, прояви® блестящне способности в Икалтойской академии (в Кахетии), обратил внимание царицы Тамары и бьіл отправлен в Грецию для получения философского образования. После шестилетней отлучки Шота Руставели вернулся в родную Грузию и стал объектом интриги со стороны царицы Тамары. Выйдя замуж за княжича Юрия Андреевича, царица Тамара отвергла любовь Автандила, старшего брата Шота Руставели. Горе и тоска гоняет Автандила в чужис земли, где онипогибает. Трагедия Автандила и послужила мотивом к знаменитой поэме Шота «Витязь в тигровой шкуре» или «Вепхвис Ткаоса- ни». В основу лирического романа Шота положил народна творчество. «Поэма Шота Руставели «Вепхвис Ткаосаші - нераз­ рывно связана с народной поэзией, эпосом и музыкой. Высокое мастерство стиха, несравненная простота повсствования, пересы- панного афоризмами, высокохудожественное списанис пережнва- ний героев — таковы отличительные черты творчества Руставе­ ли, являющегося гордостью мировой литературы. Грузинекмй иарод по настоящее время сохракил в своих нед- рах немало сказаний и легенд, песен и стихов, сказок, поговорок, пословіщ и загадок, которые находят свое отображение в вели- чайиіем произведении «Вепхвис Ткаосани».1* 1)4