b000000189

ему на помощь Божію, кротости и нестяжательности, Стефанъ началъ пользоваться въ Перми любовью наи­ болѣе воспріимчивыхъ къ христіанскому вѣроученію, почему онъ скоро воздвигъ на Усть-Выми еще храмъ— Святителю Николаю. Однако обыкновенно бываетъ, что именно тамъ, гдѣ успѣшно прививается добродѣтель, съ особен­ ной силой даетъ себя знать и злоба недоброжелате­ лей. Вожаки язычества старались за собой удержать всѣми силами свои древнія права и выгоды. Среди нихъ, старѣйшимъ и наиболѣе уважаемымъ пермяками, былъ нѣкій Пама, жрецъ многихъ божествъ языче­ скихъ, слывшій въ народѣ за могучаго чародѣя, управлявшаго чуть ли не всею землею своими ча­ рами. Онъ-то и выступилъ на борьбу со св. Сте­ фаномъ, всячески отвращая своихъ почитателей отъ обращенія въ христіанство,—гдѣ словомъ грознаго увѣщанія, гдѣ заманчивой ложью и хитрой лестью: «Какъ вы можете слушать пришедшаго изъ Москвы, вопреки наставленіямъ единоплеменнаго вамъ стар­ шаго отца вашего и учителя!» восклицалъ онъ,—«не Москва ли творитъ въ нашемъ краѣ возмутительныя насилія и на насъ налагаетъ тяжкія дани? Не оттуда ли посылаютъ къ намъ жадныхъ тіуновъ? Не слушай­ тесь самонадѣяннаго пришельца, а укрѣпляйтесь въ моемъ ученіи, если хотите остаться свободными и способными побѣждать враговъ. Я принесу жертвы богамъ моимъ и сотру его съ лица земли пермской, чтобы тогда вернуть всѣхъ васъ къ вѣрѣ отцовъ ва­ шихъ». Но уже многіе изъ крестившихся пермяковъ возражали кудеснику, указывая на силу Евангель­ скаго слова, рядомъ съ паденіемъ ничтожныхъ идо­ ловъ. Самъ Стефанъ не убоялся вступить въ споръ съ Памою при многочисленномъ стеченіи народа и