b000000189

7 7 путь къ дикой странѣ испещренной великими рѣками и почти сплошь покрытой густымъ, едва проходи­ мымъ лѣсомъ. Изъ Устюга онъ спустился по Сѣвер­ ной Двинѣ до впаденія въ нее рѣчки Вычегды, гдѣ начинались поселенья зырянъ, поклонявшихся само­ дѣльнымъ, истуканообразнымъ идоламъ и вѣрившимъ въ разныя бѣсовскія волхованія. Мѣстные инородцы, вообще, враждебно смотрѣли на все, что приходило къ нимъ изъ Москвы, такъ какъ ихъ дань умножи­ лась съ ея владычествомъ, а кромѣ того они были за- коснѣлые, ревностные язычники, боготворившіе камни, огонь, деревья и многихъ животныхъ; старавшіеся умилостивить злыхъ духовъ, владѣвшихъ, по ихъ по­ нятіямъ, явленіями природы. Однако у нихъ сохрани­ лось смутное представленіе о Великомъ Единомъ Духѣ, недоступномъ для пониманія человѣка и для передачи мысли о немъ, вещественнымъ изображеніемъ. Онъ назывался Экъ—и Стефанъ на основаніи такого сла­ баго проблеска истины, въ нихъ заглушеннаго гру­ бымъ служеніемъ остальнымъ духамъ, началъ пропо­ вѣдь свою о христіанскомъ Богѣ и Святой Троицѣ. При устьѣ Вычегды находилось зырянское селенье: Котласъ, верстахъ въ 6о отъ Устюга. Здѣсь вмѣстѣ съ проповѣдью Стефана началось и гоненіе на него со стороны волхвовъ, естественно не желавшихъ те­ рять: ни своего вліянія на невѣжественный народъ, ни щедрыхъ даровъ, приносимыхъ усердными въ своей вѣрѣ, язычниками, мнимымъ богамъ ея, а также и ихъ служителямъ за прорицанія и совѣты. Неоднократно зыряне покушались на жизнь смѣлаго христіанскаго проповѣдника: однажды хотѣли сжечь его, обложивъ соломою; въ другой разъ, увидѣвъ его отдыхавшимъ возлѣ дороги, съ яростнымъ воплемъ стали пускать въ него стрѣлы. Но, твердый духомъ, неустрашимый