b000000189

7 3 домъ, отъ края до края ея изнемогающимъ одинаково подъ ярмомъ татарскаго ига. Его тихія, кроткія рѣчи такъ тронули сердце Олега, что онъ смягчился ду­ шою и совершенно искренне на этотъ разъ поми­ рился съ Дмитріемъ. А въ 1387 г. сынъ его же­ нился на дочери Дмитрія: Софіи. Годы великокняженія Дмитрія Іоанновича на всемъ своемъ протяженіи намъ даютъ во многихъ изъ выдающихся, главныхъ его событій, яркій при­ мѣръ преобладающаго вліянія и высокаго нравствен - наго значенія православной церкви, въ лицѣ едино­ личныхъ ея представителей и подвижниковъ,—на все теченіе русской жизни. Современникомъ преподоб­ наго Сергія Радонежскаго былъ святой Стефанъ: про­ свѣтитель пермскій. Мы не можемъ пропустить здѣсь, хотя бы краткое обозрѣніе его самоотверженной дѣя­ тельности въ дикихъ языческихъ дебряхъ далекаго сѣвера и не остановить вниманія нашего на его за­ мѣчательной, воистину Божьемъ перстомъ отмѣчен­ ной отъ рожденія, личности. Онъ родился въ городѣ Устюгѣ (нынѣшней вологодской губ.) и былъ сынъ причетника одной устюжской церкви. Кстати здѣсь скажемъ, что въ Устюгѣ, еще го­ раздо ранѣе: въ концѣ XIII столѣтія, жилъ уже другой угодникъ Божій и чудотворецъ: Прокопій; перешедшій въ православную вѣру изъ католичества, когда богатымъ чужеземнымъ купцомъ онъ пріѣхалъ для торга въ Великій Новгородъ. Его особенно привле­ кала къ себѣ скудная жизнь православныхъ иноковъ; ихъ трудолюбіе и милосердіе къ нищимъ; такъ что, онъ поселился сначала въ Хутынскомъ монастырѣ около Нов­ города и первый принялъ,—какъ путь душевнаго спасе­ нія, юродственное житіе. Тогда въ изорванной, ветхой одеждѣ, безъ всякихъ средствъ къ существованію, онъ